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第四百七十六章斧头帮
我听说过五个关于咏春起源的传说,那天你有时间找叶师傅求证一下。”
这个年代,因为没有电视机什么的,所以一说故事,貌似都能吸引很多人,所以现在一个很火的职业就是,说书先生。
刘博然看大家都不吃饭了,眼巴巴的看着自己,他就说道:“说法一,与清廷“火烧少林寺”有关。当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”遭到围剿。少林古刹也被官兵一把火烧成废墟,只有5个绝顶高手号称“少林五老”逃了出来,其中一个是五枚师太。她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术,并传给严二、严咏春父女。严咏春进一步发展了这种拳术,后称“咏春拳”说法二,福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟,融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创。说法三,五枚创咏春拳后,并非直接传给了严咏春,而是传给了少林弟子苗顺,苗顺传少林俗家弟子严二,严二再传女咏春及婿梁傅俦。”
刘博然一口气说完,这时候欧阳倩给他倒了一碗汤,刘博然喝了,继续说道:“说法四,咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系,更没有什么蛇鹤相争,而咏春拳的前身应为咏春拳,是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技,为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。她首先传给汀昆戏班的武生张五,人称“摊手五”,据说有“一只摊手独步武林”之誉,张五后来落难来粤,落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”,便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义,诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“咏”字改为“永”“泳”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳,又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞,此后梁赞将咏春拳发扬光大。说法五,咏春拳应为永春拳,得名于福建泉州少林寺的永春殿,乃当年进殿者所习的南派内拳法,全称是少林永春,总教习是少林弟子至善禅师。南少林被焚,至善逃避到佛山,曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏,戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘,为戏班中花旦,所学尤精,被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人,黄、梁又传佛山梁赞,使永春拳得以在佛山发扬光大。”
刘博然说完,这时候埋头吃饭,但是大家听得津津有味的。
看到大家都有些意犹未尽,刘博然这时候就说道:“都吃饭,吃完饭给你们讲杨过和小龙女的故事!”
程雪莹那小丫头这时候才没有继续追问。
而吃完饭之后,刘九儿接了一个电话,皱了皱眉头,对着刘博然说道:“小弟,跟我去一趟工厂。”
刘博然这时候点了点头。
刘九儿这时候上去换了衣服,刘博然也换上了一件西装,但是皮鞋他穿不惯,就算了一双布鞋,有点不伦不类的。
然后出了门,这...-->>
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