若是只有我和父母居住,有个容身之地也就是了。只是晏大人的女儿自幼娇生惯养,王氏女也未曾吃过一天的苦。若是嫁给了我,反而落得个粗茶淡饭、日日辛劳,实在是令在下颜面无光呀!”
陈琳闻言笑道:“好你个貌似憨厚的农家子!晏同叔乃富贵之极的人,王益也是累世官宦,焉能会让自己的女儿吃糠咽菜。嫁妆必然丰厚无比,陪嫁的仆俾也少不了。你只管放心当你的新郎官吧!”
得,一不小心成了吃软饭的了。可谁叫咱没钱呢?怪不得升职加薪后,只有迎娶了白富美才算是走上人生巅峰了呢?
走出府门,刚巧看见工匠在挂匾额,阳光下的赵祯御书“六元府”三个大字煞是富丽堂皇。方仲永想到府里的空空荡荡,不知道怎么得想起了后世与之相似的著名品牌——两元店。得,两元店就两元店吧,谁叫咱穷呢?
至于说需要依靠女方丰厚的嫁妆才能过上幸福的生活,倘若是在后世,一定会作为励志故事登上头条的,方仲永甚至连标题都想好了——“看,富家千金居然做出了这种事”,或者是广告软文“穷小子学会了XX,土豪千金嫁给他”。
但更多的是不能登上主流媒体的小道消息,诸如“新郎嫌女方索要聘礼太多,婚车到门口又开回去了”等等负能量的报道不胜枚举。即便是新郎没有当时翻脸,但婚后男方父母为了偿还高额的欠款而倍尝艰辛,女方只顾自己嗨皮的情况也多有发生,直至给原本恩爱的小夫妻埋下了争执的隐患。(有没有结过婚的书友,感同身受不?)
方仲永也发愁聘礼的事儿,问晏溶月想要多少聘礼。
晏溶月笑道:“郎君可出多少彩礼?”
按照后世结婚必备三大定律,房子有了,虽然是公家发的;车子,咬咬牙也能置办起来;存款,就尴尬了,只剩下不到五百贯了,办一场上档次喜宴都为难了。
方仲永忐忑地问道:“遵从古礼可乎?”
清秦蕙田《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。
纳采是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。
问名是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。
纳吉是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香
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