由于帝俊给人间带来修仙法,他的天帝和人王两大身份被天下人共同承认,且心服口服。
文治武功,雄才大略,如此君主,谁能不爱,而且出身也根正苗红,从小心怀天下,人们自然而然对其期待极高,好在帝俊确实合格,各方面都极其优秀,是一个时代的标杆。
自此,山海世界便称作修仙界。
人族修士,也可称作修仙者。
修炼开始、到成仙,即,最终成就和仙法直修结果一样:仙人身份,但二者不同的是,修仙者修炼成仙者,存人性,只会有高级生命层次和高修为的骄傲,而非无人性的任意排挤,以及仙人对凡人的漠视。
二者,有着本质上的区别,而且,大家打心底会站在人族一方思考,而非仙,仙是一种境界,一种生命的脱变,仅此而已。
修仙共有四个修为境界,对应整个炼体九层和碎星九阶。
修仙四境,每一境界分为三段,即,前期、中期和后期,每突破一层,修为都将发生翻天覆地的变化。
而且,一旦突破修仙第四境,则直接通往碎星境高阶境界。
修仙与武炼成仙以及仙法直修并无优劣之分,只用人的视野来看,修仙之路更为平坦中和,且不会丧失人的根本。
就像伏羲、女娲以及姜炎等人,都是普普通通修士,修炼到碎星境的,身上仍然存有人性,且博爱众生,但反观九天玄女,尽管依旧受人们尊崇,但仙气飘飘,不染凡尘,总与人间格格不入。
“这就相当于先天神邸和后天仙神的区别,是否对人族这一类生灵存在平等怜爱,是否存在偏私的爱。”
“如同东西方神话里传说的神明,二者有明显不同的地方,一方高高在上,于人间疾苦死活并不关心,十分漠视,而另一个则是关心人间疾苦,评以功德,施以援手,帮助人们获取和追求更美好的生活,或者祈求庇护保佑,坚定理想信念。”
【生命层次差距太大,爱与不爱等于该生灵种类对该物种的初衷初心,宛如人类对猫狗一流,爱者,当儿女敬养,不爱者,就会残暴不仁对待。】
楚天歌兀然道:“有一类人也非常爱它们……恨不得与它们融为一体,把它们塞到肚子里,然后腐烂、发酵……这种爱或许无比深沉。”
【……】
言归正传。
修仙界成,天庭立,人王选天帝,天帝成人王。
天庭,又叫仙庭,其地点在瑶池之上,昆仑之巅。
帝俊高居天庭龙椅,其位配三女,一女羲和,为帝俊孕育十子,一女常曦,为帝俊孕女十二,一女娥皇,为帝俊孕子四人。
可以说,姬俊多子多福,子孙满堂。
帝俊十分喜欢十个儿子,于是在太阳上为十个儿子打造了行宫。
太阳上有两个帝宫,一个是炎帝的帝宫,另一个,就是羲和与十个儿子行宫。
请收藏:https://m.tokew.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)