滨城道场的比赛,大概就是这么回事。
周八蜡早就跟林欲静问过规则,再加上现在一场比赛看完,也明白了个七七八八,比赛规则不同于之前的海选只出俗神。
而是要,斗一庙。
选手以一庙为一个竞技单位,不管庙里有多少布置,多少俗神,只要是在这一庙内的,都可以在本场比赛里上场。
也就是说,就算你这一庙里养了八百个俗神,你把它们拉出来群殴对手,也是可以的。
当然了,实际情况不可能那么极端。
庙旺则神灵,小庙里面无大神(123章)
体庙的兴盛程度决定了庙里俗神的上限,同样水平的体庙,庙里不管有几个神,最后养到上限加在一起也不会超过体庙上限,养八百个和养一个,上限是一样的,无外乎一碗饭给一个吃还是分给八百个吃。
当然,体庙是没有上限的,你想多养俗神还想强,想要数量又想要质量,那就提升体庙强度呗,只要你耗得起那庞大的资源,能从俗世探索收集来那么多资源。
《装脏法》的修行之路,复杂而严谨,与文明发展的规律相似契合,始于探索收集,兴于建设开发,就是不知最后会终于哪里。
扯远了,说回道场比赛的规则。
斗一庙,是相对精彩好操作的竞技规则
比起单纯的斗俗神,斗庙还要涉及庙中布置的应用,可以说更加综合和精彩有看点,像刚才那场两个庙主斗庙,丧事庙的庙主在俗神没打过对方俗神的情况下,却是应用体庙里的布置,完成了反杀。
至于限定竞技单位用庙而不是选手本人,则是不管庙主开了几庙,官方规则都是拿出一庙对一庙,避免了多庙压制,少了几分简单粗暴的庙数比量,多了几分竞技乐趣,能让观众们看的精彩。
同时,也能让选手有更多选择,像刚才那两个庙主,其实一个是二庙,一个是一庙,无规则限制的话一庙是肯定冲不过二庙的,但这是商业竞技,变成比大小就没意思了,于是才有了这样的赛制。
当然,以后肯定会像拳击比赛分轻量级重量级那样分级,两庙斗,三庙斗,进行更多的规划,但那是以后了。
如今,现在的道场选拔赛,就是一庙斗赛制,不管是几庙的庙主,都拿出自己最满意的那一庙来参加比赛。
周八蜡目前看这个规则,对于林欲静来说,应该是利好的。
林欲静虽然开了两庙,五脏庙,形意庙。
但是十二庙系里,有几个庙系比较特别,侠武乱禁系就是其中之一,这个庙系里不少俗神是附身型的,本身没法发挥威力,需要依附于人体才能生效。
像是之前陈建设进火场,让一个侠武乱禁系庙主给他附身的俗神,武行者。
像是林欲静的五脏庙里,有一只养肺神,也是附身型的,而斗庙又不像海选那时候
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