下赤龙真人站在原地,微张其口,良久未有言语。
‘正一兴盛’、显纯、显真姐妹、苏午俱听到了那老人同赤龙真人说的话,七个弟子俱是强忍着笑意,憋红了脸庞。
苏午摇了摇头,牵着马往集镇上走去:“先找个地方吃早饭罢,吃过早饭还有许多事情要做。”
众人一叠声地答应着,各自牵着马跟在了苏午身后。
赤龙真人满脸憋闷之色,停留了片刻,也匆匆跟上了车队。
用过早饭后,距离午时尚有很长时间。
北闾山群道便在南霞镇上闲逛了一番。
说是闲逛,赤龙真人领着门下众徒孙也采买了不少东西。
买得了几件箫笛、古筝之类的乐器。
除却修道以外,钻研乐理之妙大概是赤龙真人的第二大爱好。
如此逛到将近午时,随着南霞镇福老爷庙传来一阵吹吹打打的动静,地藏王庙的游神队终于准备完全,初入午时,这支穿戴种种五色斑斓之戏袍、面上画着各种狰狞脸谱的队伍就将纸扎的‘福老爷’请到了队伍中央,整支队伍脚踏奇异步伐,摇摇晃晃地围着南霞镇转了一圈。
南来北往的百姓们聚集在此,多有在此地观看游神荡鬼大会的心思。
是以百姓们乌泱泱地涌到集镇边的街道上,亦步亦趋地跟在游神队伍以后,也绕着南霞镇走了一圈。
北闾山群道被人群携裹着,观看过了整个‘游神荡鬼大会’的全程。
在围观百姓的议论声中,
了解到了不少信息。
‘地藏王庙的游神荡鬼大会从四月初一开始举办,自初一开始,地藏王庙派出数个游神队伍,从闽江水系各处关口开始,周游闽地诸多州城、集镇,一直到四月十四,
各州城、集镇、本地奉祀的种种神灵,都会被聚集起来,请到‘原溪渡’这个地方。
四月十四日,纸扎的群神都将在闽江原溪渡被焚烧成灰。
整场游神荡鬼大会自此进入尾声。
但在四月前半个月,不止有地藏王庙的‘游神荡鬼会’,
普庵坛、痋脉在民间伪作的灵婆会、黑角山掌握的诸家道坛、道门几座道坛,都会在四月前半个月举办种种法会斋醮,各家都将汇集在原溪渡这个地方。
到四月十四那一日,
是原溪渡最热闹的时候。’
‘原溪渡’对于南闾山诸派而言,无疑是个至关重要的地方。
南闾诸派推断的‘真闾山现世’之方位,
应该就在‘原溪渡’!
“那原溪渡距离此地颇远,陆路极其难行,一路上需要翻过不少险山,深入人烟罕至之地,但我与几个疍家人打听过了,要是走水路的话,那就快多了。
那几个疍家人跟某保证,走水路,他们必然在四月十四前就将咱们送到原溪渡去!”赤龙真人坐在马车上,看着马车渐渐驶离南霞镇,往就近的码头行去,转而与苏午商量了起来,“我本打算买一条船,在就近的闽江水域挑选位置,尝试踏入真闾山之地。
不过南闾诸派都聚集在原溪渡,可见原溪渡这个地方非同一般,更接近真闾山所在方位。
从那里去往真闾山,或许更加容易。
如此,不若我们也往原溪渡去?请几个疍家人做向导和船夫?
你觉得如何?”
“怎样都可以。”苏午如是道。
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