写写画画,记录得十分仔细。
道门之中,女子并不鲜见。
南闾山天威道坛最初承袭道门法统,其中收录的女弟子也是颇多。
不过能成材的女师公不多——盖因师公斗法,起的是「武坛」,需要有勇力在身,女师公一般做不来这种武坛斗法的事情,多在幕后从事科仪文职。
十余个师公聚在了金袍老道身周。
金袍老道与他们交头接耳一阵,
那女师公还将自己记录的东西都呈给了天蜈先生,天蜈先生随意扫了两眼,就将草纸册子递还给那女子,转而命弟子端来一个大圆瓷盘。
他将大圆盘摆在地上,从一具女尸周围取了些被尸水浸湿过的沙土,均匀铺在圆盘上。
又叫来几个村老里正,和他们一边交流着,一边在圆盘上勾画出一道横线,横线一侧则画些勾勾叉叉,标出「金溪村」、「张庄」等村落的具***置。
横线另一侧,则标识出「五通渡口」。
以及「沙溪河」、「闽江」。
——原是在圆盘上勾画出了一副周围地形的草图。
随后,
其拿来半尺来高的一个酒葫芦,揭开葫芦塞,从中缓缓倒出了一条油亮的百足蜈蚣——天蜈先生有些紧张地回头看了眼北闾山众道。
北闾
山众道尽皆眼观鼻,鼻观心,不言不语。
天蜈先生暗松了一口气,令蜈蚣在那女尸身上爬了一圈,随即将之搁在圆盘边沿。
蜈蚣沿着盘边走了几圈,忽然开始走入盘中,从沙溪河口闽江段一直游曳到了五通渡口的河堤边,就停下不动。
金袍老道见状,
抓起蜈蚣,将之放在第二具女尸身上,待蜈蚣在那女尸身上攀爬过一圈后,又将之摆在圆盘边沿。
他当下的举动处处透着神秘诡奇的意味,吸引去了周遭所有村民的注意力,
场中暂时无人喧哗。
都紧紧盯着盘边蜈蚣的动向。
赤龙真人看了一看儿天蜈先生的举动,忽然笑了笑,低声与苏午说道:「别的不说,天威道坛必然与「傀脉」、「痋脉」有些许勾连,这种「养虫术」只会出在土教傀脉、痋脉之中。
他现下是在用自己豢养了多年的虫儿,沾染女尸生前遗留的因果线索,
而后令虫儿复刻那些因果线索。
第一具女尸,
只给他显现出了那女尸曾被从闽江中移动到五通渡口边的因果线索。
——这段因果线索,应得是我们从闽江中打捞女尸,到五通渡口将她们摆放起来的事情。
你看,
现下那蜈蚣又从「闽江」走到了「五通渡口」边。
又将咱们先前做出的事情,复现了一次。
它能复现出多少因果线索,并不取决于天蜈老道个人有多少本领,只看尸体上残留有多少线索——这养虫术偶尔也有些用处,可惜养虫之法必然残忍诡毒,花费那般大的代价,只养出这种连衙门老仵作、
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