”
又来了,看来这老头铁了心要收唐成做徒弟了。
唐成还是不解地问:“就算您老人家算出了我要来广元,又怎么知道我会来这昭化古城?又为什么单单选择在这凉亭等我?”
“这昭化古城就是广元地气中枢,三江聚会之地是阴阳聚会的‘地眼’,而你我立足的这个六角凉亭所在地就是地眼的灵枢汇聚之处,这地气磁力就像一股强大的引力在牵引着你。”老头神秘又得意地说:
“你自己看看是不是?”
唐成环顾四周,不得不承认老头说的是实话,只得回答说:“我来的匆忙,并没有观望广元全貌,但就此地所见,按地理堪舆的讲究,昭化古城确实是灵气汇聚之地,而这个小六角凉亭,是这个地理气场的中枢位置。”
这时候,唐成想起了外公给他讲解的有关知识,虽然不是很清楚其含义,但大概意思还是明白的,那就是“居住地要选择寻龙观水,藏风纳气之场所。”
于是,唐成念出了外公教给他《撼龙经》的一段话:
须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。
四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。
惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。
分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县居公侯。
其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。大率行龙有真星,星峰磊落是龙身。
高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形。
龙神二字寻山诀,神是精神龙是质。莫道高山方有龙,却来平地失真踪。
“嚯嚯,你娃儿还懂得《撼龙经》?”老头惊讶地问:“能解释其中要义吗?”
“比如:‘其次偏方小镇市,亦有富贵居其中’一句意思是说:其次结在偏远的小城镇,也有富贵居在其地。比如这昭化古城,位于嘉陵江的中上游,三江聚汇,水绕三方,金城环抱之势,所以有结作,但垣局不大,只能形成一个小城市,这地方也可出富贵之人,比如女皇武则天。”唐成解释说。
“有点意思。”老头有了兴致:“继续说。”
“‘大率龙行自有真,星峰磊落是龙身’一句意思是说:一般的龙脉是有其本源的性质,星峰众多错综复杂是龙身的性质。可以登天潜渊,兴云致雨,腾云驾雾,飞伏莫测。星峰跌峦起伏,山脉婉转曲折,与龙的形态何其相似?”唐成继续解释。
老头满意地点点头,示意他继续说。
“‘高山须认星峰起,平地龙行别有名。’意思是说:高山行龙须认识众多的山峰起伏,而平地中的行龙则别有名堂。说的是:山龙容易辨认,因为起伏形式明白,有脉络可寻。而平地龙的行度则不同,辨认起来需要另一番讲究。”唐成也不客气,很认真地说:
“更有那句‘龙神二字寻山诀,神是精神龙是质。’意思是说:龙脉和气势两字是寻龙的秘诀,气势是山体的灵论,龙脉是山体的形体。经中所说的‘寻山脉’就是现在所说的寻龙,寻龙的要诀无非是‘龙’、‘神’二字,神是指精神气度,龙是指形态实质。山脉神行俱佳,行止不凡当为真龙,所有不足则为虚龙。”
“小子,看来你的根基还不错。”老头赞许地说。
“寻龙二字,一虚一实,耐人寻味。这就是昭化古城曾经出了真龙天子的道理了。”唐成谦虚问:“老人家,你说我这样讲对吗?”
陆超岔开了话题,莫名其妙地问他:“小娃儿,你认识信教的出家人吗?”
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