世界上那些所谓胆大的人,只有三种情况:一是无知者无畏,冒冒失失就敢闯,就好像初生牛犊不怕虎;二是利欲熏心,忘乎所以铤而走险,明知山有虎偏向虎山行;三是心中有数,会发生什么情况很清楚,胸有成竹,因此不惧怕。
但是,谁也不敢说一切尽在掌握之中,一切意外皆有可能,只是局限在某些场合而已。
以上这三种人,唐成都不是,至少这时候他的心里没底。
小伙子行事从来都不是肆无忌惮的,否则也不会那么溜滑,他不是怕事,只是不做无谓的冒险,不过,要是真遇到无计可施的时候也会迎刃而上,“胆大”和“勇敢”从来都是两个概念,只是值不值得而已。
进入洞内,四面汇聚的煞气和地底深处的阴气扑面而来,唐成反而将太阿收了起来,展开神识蔓延周围,只是感应却尽量不触动任何气息。
太阿在这种地方太“刺眼”了,弄不好真的把“鬼”吓出来了,如果目的是为了查探,还是不要扰动周围气息的好。
一般来说,掌握神识之后,完全可以不用罗盘查验地气,但是借助灵性特别强的老罗盘为灵引,感应可以更直接敏锐,范围也更大。这天罡太极罗盘不仅仅是用来辨明方位的,它也能够藏天隐地,是一种法器,连一代地气宗师陆超都喜欢用。
进入盗洞深处,与罗盘一体的神识感应有了反应,好像有被吞没埋藏的感觉,这是奇针八法中的“沉针”,接着罗盘天池中的磁针又往上挑,神识感应被一股无形的力量向外推,变成了“浮针”。再往前走,磁针沉浮不定,是典型的“投针”。
这种细微的变化一般人是根本看不出来的。
“看来外公所说的奇针八法还是存在的。”唐成在心里暗自思忖:刚刚认识字的时候,外公就教他学习易经数术,那时候他才上小学一年级,外公也只是跟他说说而已,没有认真传授,大概到了十岁那年,外公就开始给他讲解罗盘知识,他首先学的就是奇针八法:
所谓奇针八法,是根据罗盘天池内指针的异常动作,古圣贤们推断出其所处气场可能发生的变化,归纳出八个奇特的现象,地理堪舆界称之为罗盘“八奇”。
第一种现象是搪针,罗盘天池内指针摆动不定,不归中线。判断为此地有怪石深潭,居住在这里会出酒色、巫师、孤寡、贫困之人。如果指针一直在巽巳丙的位置晃动,说明地面九尺之下有古板古器等物品;
第二种现象是兑针,针头上突,又称浮针,说明有阴气介入,但这是为善的阴气,要么是自家已故先人安睡之地,要么就是福神护法之地;
第三种现象是沉针,针头下沉,说明有阴气介入,这种阴气也不是凶恶的煞气,但多为冤死或非正常死亡者埋葬的
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