“镇山吼,快看!”有人兴奋地大声喊了一声。
唐成随着人群快步跑上高台,面前矗立的是一座铜铸的瑞兽。那瑞兽昂首挺胸,怒睁双目,巨口大张,四肢迈开,阔步从容。
然而这威武雄壮的巨大身躯却是残缺的,口吻、尾部、腹下都有缺损,全身布满了历尽岁月风雨剥蚀的痕迹,壮硕的四肢也有裂痕。当地文物保护部门用很多根粗大的铁柱搭成脚手架,帮助支撑铜牛沉重的身躯。据说,这尊铜牛就是何滔塑造的,取名镇山吼。
唐成当然早就听说过金城山铜牛镇山吼的大名。这个巨大的铜牛有五米多高、六米多长、三米多宽,重达三十吨,距今已有一千多年。当亲眼看见它时,唐成才体会到真正的震撼!
“读中国近代史,会有很多感慨难以言述,要是去看一眼南充金城山铜牛镇山吼,就会很直观的体味到什么叫雄壮与沧桑?”这是赵瑛老先生闲聊时曾经说过的话。赵老一定来过这里,今天唐成也来了。
和其他游客略带夸张的惊叹与指指点点的议论不一样,唐成走近铜牛详细观察时没有任何行动和言语,只是定定地看着铜牛,几乎定住了神。他们蒋家本来就是倒腾古玩的,从小见过各种文物真品残片和高防赝品,亲眼看到这么一件硕大的千年重器,唐成的精气神立刻就被完全吸引了。
顷刻间,唐成有了入神之感,一种威压之力扑面而来,周围嘈杂的一切恍惚都远去了,天地之间只剩下他与这雄壮的铜牛,这种现象类似于一种入定后的“观境”。当一个人忘情专注的欣赏壮观的风景或美妙的事物时,在恍惚的瞬间可能曾有过这种感受,有过具体体验的人才能明白过中奥妙。
父亲蒋再能曾经对唐成讲过古董鉴定中一种特别的现象:仿制品就算用再高明的手段做旧,哪怕是惟妙惟肖神乎其神,甚至能骗过考古专家或某些现代检测仪器,但有一种“东西”是仿造不出来的。那就是岁月变迁的承载,赋予器物的“气质”或“物性”,只有心神浸yin其中才能感觉到。
当然,这只是一种感觉而已,要弄清楚其中奥义,往往要经过多年研究才能体会到,却又无法形容出来。而伪造的赝品没有真实的历史经历,没有经过时间的洗礼,也就没有那种岁月变迁中留下的独特灵性了。
唐成这时候无意间一定神进入了专注的“观境”,在这个巨大千年古器镇山吼面前,平生第一次找到了父亲曾经描述的那种“感觉”:心念一动而定境未散,看见铜牛镇山吼背上那个硕大的坐垫,很自然的就想到了道教传说中太上老君的坐骑青牛造型。那太上老君手扬拂尘,从天尽头缓缓走来,身后拖着长长的霞光,如一道看不见头的七彩披风。
太上老
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