深切体会到陆超为什么在秘籍中对练剑之地提出如下要求:四面高墙,鬼神无窥。
这样的地方不管在哪里都是很少见的,广州也不可能多见,但只要用心,总能找得到。
唐成在市郊一处偏远的地方找到了一家纸箱厂。工厂早已停产,但厂房一直扔在那里没有处理,厂主已经打算好,等市区发展扩张到这一带,就做最牛的钉子户。
这些年来,各地方都出现了拆迁钉子户,然后一夜暴富,尤其是深圳、广州这样的沿海一线城市,很多昨天还是无所事事的小市民,第二天签字按手印就成了千万富翁、亿万富豪。
可惜的是,这几年广州市政府的规划没有涉及这片偏远的地方,厂主还没有迎来计划中去激烈对抗的拆迁,当然也成不了富翁,还在那里苦苦等待,也有可能不止一次在神面前虔诚地祷告过。
工厂前门传达室雇了一个外地老头,象征性的看着早已空荡荡,连窗户都没有了的厂房,穿过厂房离前门很远的后院根本就没有人,连一条狗都没养。
院子很大,场地很平整,院墙很高,顶端还插着碎玻璃,缠着已锈得快糟朽的铁丝网,满院子都是稀疏杂草和早已干枯的落叶。
这里就是符合唐成淬炼要求的好地方,地气环境不错,只是阴煞之气稍重,毕竟好几年没人活动了。没有人气,不适合人的居住,但正合适唐成练剑。
唐成潜入这家纸箱厂后院已经好几天了,他拔去荒草,夯平场地,收拾堆放的破烂杂物,还搬来了一张小桌、一把休闲椅、撑起一把很大的休闲太阳伞,和白云山庄前平台上见过的那种遮阳伞一样。累了可以休息,下雨天也不怕淋着,一切必用之物准备的很充分。
上次在永芳堂太阿的煞气差点控制不住误伤人,后来,回过神,唐成也明白了,以前自己根本没有发挥出这柄宝刃真正的威力。
等到灵觉化神识之后,才能够完全激发这柄剑的物性,但是,太阿数百年来积淀的煞气太重了,而唐成就像一个三岁小孩轮动一柄沉重的大铁锤,控制起来很吃力。
这样的情况说明他的神识还不够强大,通过养剑赋予太阿全新的灵性也还远远不够。练剑就是锻炼唐成神识的过程,同时也在继续养成太阿的灵性,人与剑一起炼,然后才能相通。
和苏晓慧在“夜总会”吃完饭的这天夜里,唐成赶到了练剑之地,取出太阿在手中摩挲,自言自语地说:
“太阿啊太阿,今后这段日子,这里就是你和我的夜总会了。”
陆超所授的练剑之法十分诡异,叫作“无形剑灵术”。
所谓“无形剑灵术”不仅仅是练剑,同时也是在习练内家拳意真劲,在“有触必应,随感而发”的基础上,达到“由感而发”的境界,身心和周边环境内外交感,以拳法劲意凝练出一个无形的“人”。
这个人当然不是真实的人,而是不存在的虚无幻影,但对于练拳的人来说,又是实实在在的,元神清明所见,而非颠倒妄想,这是一种化境。
只是拳法劲意凝练成的轮廓,略具人形,但要有五官,有五官才能有灵气。一般人不论是练拳还是练剑,这人形五官都是自己的样子,凝练的也是自己的拳法劲意。
不过,对于唐成来说,情况略有不同,这个不存在的“人”,他已经凝练成功,就是心像中所见到的太阿。
最方便的办法就是以剑习练,锻炼自己的神识,同时赋予这柄剑更强大的灵性。
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