有多大,他们就有多大。
左边站着两位是张公和王任。
右边则就是这位新练成的丁卯太岁,女神。
“今日起,你就叫仏尼,字太阿,是我的第三位护法神,职丁卯之位。”
陈沙微笑着看着头顶威严的三尊神灵。
心下呼出一口气。
“护法神已成,现在该试试看,怎么样修金刚神了。”
陈沙手头一翻。
他拿出了那本金刚四妙谛,开始和太阿神尼所讲的那四种成就相对应。
金刚四妙谛里面,有讲如何修行的方法。
而太阿神尼则说的更加细致。
“太阿神尼说的很清楚,要想成就第一重金刚境,就需要领悟‘只手之声’‘无声之声’,或者说“大音希声”……”
陈沙自语:
“这三个词,其实说的都是一个意思……”
所谓只手之声,是一佛门公案里的典故。
其意为:
两手相拍,自然发声,为凡夫所闻。
然扬只手,无声无响,若非心耳,不可得闻。
说的更明确一些,就是……
寻常人,一拍手就有声音,可这是两只手相击出现的声音。
但一只手的声音是什么。
不与另一只手拍,也可有声音?
若有的话。
只手如何发声,声音是什么。
这是一桩佛门公案,其实讲的是禅定,讲的是人不能用肉眼,肉耳去聆听感受世界,而应该去发觉自己的自性,用心去感悟天地。
所以,只手之声,肉耳是听不见的。
唯有用心耳,才能听见声音。
这种声音是无声之声,在道教又叫做“大音希声”。
这就有些玄之又玄了。
陈沙也是一知半解,只能先摸着石头过河,老规矩,进入到南天门之中开始试错,一次次的试验,总归能够试验出问题所在。
总结来说。
要修成第一重金刚境,就需要听到自己的“心声”……
可陈沙这一进入南天门后。
在时间静止的环境里,一枯坐,就是数月的时间,却仍旧不得要领,他已经在尽量的按照那太阿金刚四妙谛之中所讲的功法去修行了。
再配合着太阿神尼的指点,仍旧是不得其门而入。
陈沙摇头:“难道是因为佛道思想不同的问题,我以道教思想,去学佛宗静坐枯禅顿悟,必然是适得其反,可……”
想不通,他最终还是决定再次进入太阿神尼的场景当中。
只要他没有通关这一层,那么太阿神尼飞升的那一幕,就会一直的重复延续,一次次的重演下去。
或许,自己可以去跟太阿神尼面对面的讨教一二。
本身陈沙就有前一次向太阿神尼讨教中阴净身神咒的经验,知道这位乃是一个大德佛尼,拥有一种大胸怀和一种大慈悲心,或许,会摒弃教派观念,帮助自己完善大黄庭也说不定?
…………
再次进入太阿神尼飞升章。
天佛广场上。
陈沙这一次直接在太阿神
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