按照惯例,时询问当地人的一些情况,问话是老黑随便找的以为当地老者,云想记录谈话中的一些重点和线索。
那当地的老者说他们这里的怪事,其实已经闹了很多年,也没什么特别特别怪异的地方,就是只要不是下雨天或者阴天,每到黄昏时节,就会莫名其妙的发出一种怪异的声音,那声音时大时小,大的时候,就如同黄牛哞叫,小的时候,就像是蝉鸣。
这叫声,听起来并没什么特异的地方,但是每逢叫声乍起,村里的初生小儿,便会没来由的哭闹不已,不仅人如此,叫声响起来之后,村里小到鸡鸭猫狗,大到牛羊马匹,但凡有新出生的,都是惊恐不安。
到现在为止,也没人知道是为什么,也没人知道如何解除。
在当时,鱼传道、老黑等四个人,均是认为,这大自然之中,时有怪声发出,并不足为奇,比如说,风的声音!
疙瘩营子地处深山之中,山风拂过森林,岩石壁等等,都能够发出怪异的声音,听说这声音已经响了很多年了,又每每是在晴天的黄昏之后才会有,就可以排除是地震前的征兆之说,也就是说这是自然之作,无法可解。
那当地的老者见老黑做出如此解释,顿时很是失望。
在那当地的老者眼里,这种事情,是能够有科学的解释和解除的方法的。
罗群见老者把不满都挂在了脸上,就跟那老者解释说,这种情况,应该是与空气气流有关,疙瘩营子地处深山之中,而晴天的黄昏时节,空气受温度差的影响,就会发生比平时急剧的对流,就会产生巨大的气流,这些气流自然就能引发怪声,至于初生小儿,新生家禽家畜的惊恐不安,这可能应该与气流产生的次声波有关。
那个时候,对次声波的研究,仅仅还只是停留在理论阶段,罗群能够用次声波来解释新生人畜的惊悸不安,不知道是罗群具有超凡的远见,还是信口说说而已。
不过,罗群用这个解释,除了符合当时的形势之外,的确也算是有几分科学的意味。
谁知道那个老者只是瞥了一眼罗群,便自顾自的抽起了他的旱烟来,显然,老者并没把罗群的科学解释放在心上。
鱼传道上前,跟那老者打了声招呼,又掏了支大前门牌的烟卷出来,敬给了老者。
在那个年代,能抽大前门烟卷的人,绝对是有身份的人,老者见鱼传道递上大前门,顿时很是客气起来,并且主动跟鱼传道攀谈,还说,之所以他不满意老黑和罗群的解释,是因为他就是一个土生土长的本地人。
平日里也就是村里的田间地头忙活,活了几十年,这怪叫声和新生人畜惊悸不安,也就最近几年才出现的事。
要说空气对流,那这几年以前,没这怪声的时候,空气就没对流了?还有,次声
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