定会有所显示。
舜代行人皇职责后,又过了二十多年,尧身死,但是尧死之后,尸首不翼而飞,只能建衣冠冢以代。百姓知道尧去世的消息,举国同悲,如丧父母。舜下令为了纪年尧的功绩,三年之内,四方不得宴饮,不能观赏歌舞。
舜于三年的丧事完毕之后,便让位给尧的儿子丹朱,自己退避到南河之南。但是诸侯朝觐,民众讴歌,乡里断案的时候,都到舜这里,丹朱处几乎无人问津。所有的官员都称这是天意,重华再也推辞不过,只好任人皇之位,即为帝舜。
舜执政以后,他重新修订历法,又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把诸侯的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。他即位的当年,就到各地巡守,祭祀名山,召见诸侯,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,可见舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
原来已经举用的鲧、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人,职责都不明确,于是此时舜命鲧担任司空,治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法,公平裁决,让所有民众能受到公平的待遇;命垂担任“共工”,掌管百工,所有工匠都能致力而为;命益担任“虞”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪,上下咸让;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙但任“纳言”,负责命令,收集意见。还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,庶绩咸熙,各项工作都出现了新面貌。自此,四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,坏人受到惩处,天下人心悦诚服
不过在颛顼之后,诸圣看到阐教的接连失利,没有教派再来辅助人皇,一切的事务都又归于人皇管辖。
在舜继位之后,鲲鹏将门下弟子再次召集在一起,让他们说说对人族的感受。
精卫经过这么多年的修炼也有了天仙的修为,明白了许多的事情,她问道:“老师,自人皇颛顼身死之后,为何没有教派前去辅助这人皇?”
鲲鹏说道:“阐教在人皇之事上连续失败了两次,不但没有得到好处,反而失了自身的脸面,而三皇之后的这几位人皇并不太重要,所以圣人都不想因小失大在人族中丢了面皮,于是也就没有人前去辅助人皇。”
精卫说道:“功德再小也可积少成多,他
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