扶苏为什么要穿的那么正式?因为按照流程(包括阴间的礼节)他被人告了,得免冠谢罪。踏入阎君殿之后,趋步前行,躬身下拜,抽出簪子,摘下皮弁搁在旁边,再拜:“扶苏叩见阎君。”
阎君们刚刚聊了半天,说不准他到底怎么样,他们活了这些年,见过许多丧尽天良的人从地狱里滚出来之后洗心革面重新做人,也见过很多端正和善的人在地府稽留的时间太久,一时昏了头就做了错事。人的意念都是在一刹那决定的,亘古以来,又有谁能预先知道自己要做什么呢?在下一刻又会做出什么样的举动?
人本来就是这样,和风一样没有定式,善良的变为邪恶,作恶的改过向善,聪明的忽然做了蠢事,蠢人也可以灵光乍现做了正确的事。人就是人,既不能成群结队的概括,也不能因为过去的行为就笃定他将来的作为。
人的变化远胜过草木山河,只说沧海桑田,有谁知道一个人从青年人活到老年,期间会发生多少变化,做过多少他自己也想不到的事?
有两位阎君一脸轻松的发呆,他们是坚决反对在某人生前就盯上、预定好这个系统,只不过没人听。不是针对扶苏,反对的是‘生前被内定’。
白发阎君在扶苏生前就盯上他,刚刚也是他占卜的,那些事基本上属实。他的心情很不好,“我们的都尉、校尉常常被人告状,判官有算错的时候,狱尉也有算错了日子让受尽苦楚的罪鬼格外逗留几年的事。圣贤也有过失,这些小错虽然会被惩罚,但都罚的很轻。这奏本上写你的罪过,却很多,每一条都有理有据。”
扶苏答道:“我无愧于心,有些疏忽大意,但罪不至此。阎君仁慈博爱,请允许我自辩。”
不是那么有文化的阎君说:“找你来就是让你解释的哎呀”
旁边嗑瓜子的阎君瞪了他一眼:“你闭嘴吧。”
阎君把桌上的纸张拿了起来:“啧。真牙碜。”
左右看了看,算了不让别人读,喝了口水:“第一是‘不臣之心’,你言谈间对你父亲称为陛下。天无二日民无二主,在阴间,只有阎君能被称为陛下,你们父子意欲何为。”
就这么直眉瞪眼的奔着阎君的位置去吗?打算怎么做到?
言辞和称呼是非常重要的,半点逾越都是罪。这简直是不臣之心的铁证,说始皇以前是陛下可不行。这样的罪名,在人间尽力开脱得给流放出去,要是仔细追责再加上刻意重判,够一个夷三族的罪名。实际上最近两百年间被夷三族的人,有些没这么大错处。
扶苏微微一颤,心说我居然没想起来这件事,我说者无心,他们听者有意,这都是罗织罪名的高手,我竟然把罪状送到他们手里。奇怪,近些年来多称为父亲,很少说陛下。人间没人敢说自己
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