“外部的形式变动,这个是必须要的。笔%趣%阁qu毕竟通讯手段、接触手段,还有交易手段都在不断的变化。变则通不变则死。但核心的东西,不能变。因为这是立身的根本,这个一旦出现变动导致的可能是整个组织的分崩离析。”
侯老虎夹了一块爆的香脆的腰果――这是从华夏最南端的那个省份来的好东西,当年他手下做训的俩小崽子就是那边的。现在转战海陆去了,他俩差不多是在一块儿的。俩人轮流来看老连长,这南岛的特产自然是少不了的。
何况都知道老连长好口小酒,腰果作为上好的下酒菜自然被送过来了。却见侯老虎眯着眼睛,嘴里被炸的香脆的腰果“嘎嘣~嘎嘣~”直响:“记着,啥时候都不能忘了你们起家的本。一旦失去了这个本,没有了根。上头再繁华,也不过是鲜花着锦而已。一朝烈火,就能把你们全都吞灭!”
侯大盛默默的点了点头,这样的例子真的不在少数了。成事之根本,这个是绝对不能忘记的。一旦你把作为根本的东西忘记了,那么丢掉的不仅仅是你现在手上拿到的一切。很可能也会是你以后的所有。
在华夏文化中,尤其是代表着华夏哲学的儒释道三家中都无数次的提到了这个问题。佛家说:初心不改,成佛不难。儒家《孟子・离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
这里的大人,泛指“伟大之人”又或者是“强大之人”。这同时也是对统治者或者治人者的代称。孟子所说的意思是,伟大的、有着巨大人格魅力的人,他们常常都是怀着自己那颗不变的赤子之心的。
何为“赤子”?!“赤子”源于孩子身高。早期“尺”和“赤”通用,在早期古人眼里,幼儿不过尺把高,故称尺子,也即赤子,赤子之心即尺子之心,与幼儿的尺子相对应,成人则称为丈夫。亦是说,这是保持着孩童时那颗不变的初心。
类似的看法,也被道教所推崇。《道德经》第二十章上曰:“众人熙熙,如享太牢,如春登台,我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。”
这里所提到的,也是让人保持自己的初心。无论人来人往,无论世事变幻。那颗初心持着,便是你走下去的根本。但这哪里容易啊?!世上诱惑太多,人心太易变。谁也无法去保证,自己就能够持身至终。
曾经的雪狐,没有持住。SOG的诱惑,和他本身心底里的不满最终让他成为了豺狗的罪人。以悲惨而耻辱的方式,离开了这个世界。小阿尔毕齐,若是他抵住了诱惑那么他现在应该是在巴黎潇洒。说不准借由他的聪明,阿尔毕齐家也能在议会上有着一席之地。
但诱惑发生了,他们没有持住己身那就没有什么好说的了。他们对豺狗、对西利埃克
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