下。改朝换代的迹象了。

　　宋朝乃是神州历史上经济高度发达的时期。北宋神宗时期经济总量占到全世界地约75%（明朝永乐年间为约45%。满清康乾时期为约25%。改革三十年后的今天为约7%。一代不如一代。）。而南宋在改变了历史上偏安一隅的境地后。经济总量占世界地分量怕是还要上升。在南宋地部分城市。已经出现了所谓的资本主义萌芽了。

　　不得不说。历史上神州经济文明地落后。便是北方金元两异族开始南下为起点的。中国地那些男人被异族欺压。挺不起脊梁。慢慢的开始变得不自信起来。于是转而对内开始欺负身边的女人。去寻找做为男人的尊严。裹脚啊。三从四德啊等等。都是在这时期大行于世的。

　　男人没有了自信。女人没有了自由。社会如何会进步？

　　李松一想到这些。心中便没来由的一阵感伤。虽然由于自己的介入。地界大宋已经被改变了很多。至少那南宋桎梏人性的程朱理学没有大行于世。大宋民间风气也正是最为开明的时候。

　　但是自己与道祖鸿钧皆被魔祖罗算计了一把。巫族蒙元之兴与道祖鸿钧天道结合在一起。几成不可扭转之势。

　　游牧民族对农耕文明的破坏程度。要远比人们想象中的更大。就冲那句“崖山之后无中华”一句。李松也不能容忍蒙元的南下。

　　可是。自己有必胜的把握么？

　　李松尚还在那里对着后世的历史唏嘘感怀不已。突然远远的传来一阵喧哗。只见一群老百姓扶老携右。哭诉着向庙中拜来。而几个官差却是手持刀剑。凶神恶煞的挡在老百姓面前。

　　以李松云霄之能。自然转念便知道发生了何事。

　　在神州发展的任何一个朝代。几乎所有的大暴动都是因为农民对土地的诉求。历史的车轮滚滚向前。然则土地问题从来都没有真正被解决过。

　　每一个朝代的建立。伴随着一个旧权贵阶层的倒塌与一个新权贵阶层的产生。因为社会方经过大战乱。百姓九死一生。天下无主的土地颇多。所以基本上能实现“耕者有其田”

　　老百姓得到土地后。安分守己。国家没有了动乱。政治经济自然便发展起来。政治经济发展的一个必然结果。便是人口的急剧增加。

　　人口的增加。又会导致土地的供不应求。这时。那些新权贵阶层的地位已经稳固。地位的稳固。自是以土地资源的兼并垄断为手段。

　　于是社会又开始慢慢产生了两个因为土地矛盾而对立的阶层。等到矛盾无法调和时。这时候一旦有使民不聊生的天灾**发生时。老百姓又只有揭竿而起了。

　　一个朝代的经过大抵是：太祖建国。百废待兴；太宗图治。盛世初显；高宗守成。受遗泽恩；中宗平庸。弊端出现；昭宗无能。矛盾不调；

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