2)第二五节 西方六宝_洪荒玄松道
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  长如此咄咄相逼,孔宣却是宁死也不从!”当下孔宣也是蹲坐在地,背后五se光华直指天穹,飞速转动,却又身现定海珠演化的二十四诸天来。

  准提金身见到孔宣背后的二十四诸天,也是心中一惊,赶忙掐指一算,却是明白了其中因缘,当下朗声道:“道友身上有我西方教大兴法宝定海珠,今日贫道哪怕是就此得罪道友,也是无论如何都要将道友带入我西方了。”

  原来道祖鸿钧化身天道后,万物便在天道运行之下流转。西方教后身佛教注定当在封神大战后大兴,是故盘古大神开天劈地后,便应运而生了一套助佛教大兴的六件后天灵宝做为行头。乃是过去佛燃灯手中的金钵盂,现在佛释迦牟尼如来手中的金禅杖与金袈裟(后由观音菩萨转赐如来门下二弟子金蝉子转世地唐僧西游取经),未来佛弥勒佛手中的木鱼,还有就是后来佛教八大菩萨之首文殊菩萨的七宝金莲蒲团(现在文殊还在阐教门下,七宝金莲名为遁龙桩)。

  这五样宝贝皆是攻守俱全,可最重要的一个却是李松当日在东海所得后又转赐孔宣地二十四颗定海珠了,原本应为过去佛燃灯所得,在演化佛门二十四诸天后,化身为每位僧人都要吊在胸口的那串佛珠。如今定海珠没有了,佛教最是讲究圆满,若佛道不全,佛门大兴便

  折扣,准提怎能不急?

  但李松当日机缘巧合之下在东海得到这串定海珠,后转赐孔宣,却是算不得和西方教牵扯了因果。天网恢恢,生死都只在一线,更何况一宝?李松当日得定海珠后,已完全收服定海珠,定海珠便也算不得西方教之物了。在原来故事中,定海珠为截教赵公明所得,而赵公明祭起的定海珠却不费吹灰之力就被那武夷山地仙境界的曹升萧宝以落宝金钱所落。否则,以赵公明金仙后期顶级修为,以定海珠之能,落宝金钱虽然神奇,怎会如此不堪?盖因定海珠没有对赵公明真正归心也。

  道祖曾言,天道五十,圆满四九,说地就是天道虽大势确定,中间却也有变数,很不巧,李松乃是后世之人转世洪荒,本身就是那变数之一,所以定海珠出现了这种变数也就不足为奇了。…..cn

  准提乃是圣人,如今怎会不知孔宣已经将那定海珠演化成了二十四诸天。定海珠已然认孔宣为主,而以孔宣人族护法,洪荒飞禽之首凤凰之子的身份,若是将其打杀强抢,其中因果却是太大,如何能行?因此准提为使得西方教大兴,便只得借助当日助孔宣斩去庚金之se因果将孔宣强行度进西方教了。

  却有那旁边观战的燃灯,在见到孔宣被后五se神光中二十四颗定海珠所化的二十四诸天后,也是心有所思,顿时便明白了自己为何当初算得自己证道与

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