吩咐摆设酒筵与二人接风,赵志敬是个极重名位之人,见这位蒙古王爷竟对自己如此礼遇,不禁喜出望外。
酒席当中,忽必烈绝口不提法王等与郭靖、东丈在营中大战之事,那毕竟是己方失利,并不光彩,只是不住推崇法王忠于所事,以致腰腹受伤,就是当日东丈一刀刺穿自己腰腹并扎穿了法王,攻击方式自成一派,绝对的狠人,对敌人狠,对自己更狠。
酒筵上,忽必烈请法王坐了首位,接连与他把盏,法王自是感激,更知这是忽必烈要自己配合做戏给赵志敬看,心想:旁人看着肯定都会大为心折,觉得这是一个礼贤下士之人。
事实却也如此,赵志敬将法王与忽必烈的互动全程看在了眼里,内心对年纪轻轻的忽必烈不由大为撼动,觉得这是一位真正的贤主。
见戏演得差不多了,忽必烈询问赵志敬全真教中诸般情状。
而赵志敬自然是有问必答,甚至还会抢答,更是将中原各门各派的优势劣势说了一遍,好似自己是个博学多才之人一般。
忽必烈内心暗喜,脸上却没表露出来,听赵志敬讲述也从不打断,自己只是静静聆听,从赵志敬的话中,忽必烈了解到。
自北宋道教本只正乙一派,由山西龙虎山张天师统率,自金人侵宋,宋室南渡,河北道教新创三派,是为全真、大道、太乙三教,其中全真尤盛,教中道士行侠仗义,救苦恤贫,多行善举。
是时北方沦于异族,百姓痛苦不堪,眼见朝廷规复无望,黎民往往把全真教视作救星。
当时更有人撰文称:“中原板荡,南宋孱弱,天下豪杰之士,无所适从……重阳宗师、长春真人,超然万物之表,独以无为之教,化有为之士,靖安东华,以等明主,而为天下式”云云。
当时大河以北,全真教与丐帮的势力有时还胜过官府,赵志敬见忽必烈待己亲厚,心下感激,当下有问必答,于本教势力分布、诸处重镇所在等情,尽皆举实以告。
谈到深处,忽必烈给身侧的法王使了个眼色,法王会意,装模作样的叹了口气,道:“赵道长,贵教能有今日规模,实在不易,恕老衲无礼,却要说马、刘、王诸位道长见识太是胡涂,怎能将掌教的大任传之于丘道兄呢?”
赵志敬这些日来一直便在筹算,也深知丘处机接任掌教之后,那下一任掌教肯定会在三代弟子当中诞生,不用多说,丘处机是尹志屏的师傅,那下任掌教之位,尹志屏当选的机会很大,自己这一脉肯定是不如人家的。
但即便如此,那时全真六子也已逐一凋逝,就算尹志屏当选下一任掌教,自己便逼他将掌教之位让给自己。
他性子急躁,想起此事终究渺茫,便算成功,也不知要在多少年之后,此时听法王提及,不禁叹了口气,
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