王权与教权或者说神权,这是一个近两年频频出现在公国内部大会议上的词语。笔、趣、阁www。biquge。info
没有一个国王愿意把自己的权力与不知道哪冒出来的家伙分享,除非教皇就是他本身。
弗兰德公国实行封建君主制,也就是所谓的“朕即国家!”,在这种制度下,国王是最顶级的特权阶级,集万民之力供养他一个家族。
圣教廷的出现,原本是弗兰德国王允许的,甚至于圣教廷本身就是他扶植起来的一个教派,不然他们也不可能在各大城市占据最好的地段建立大教堂。
国王想依靠这个曾经在他掌握之中的教派加强对国民思想上的控制,与其让那些愚民去信仰一些奇怪的教派,不如来信仰他扶植的教派。
最初确实是成功了,那个时期在弗兰德公国历史上被称为宗教觉醒时期,国王不遗余力的发动下属机构对圣教廷进行宣传,甚至有时候还亲自下场,整个弗兰德公国都刮起了一阵信仰圣教廷的风潮。
民众的集合是从众的,愚昧的,那段时间仿佛你不信仰圣教廷就没办法参与日常的话题讨论。
于是仅仅只过了一个月,圣教廷的信徒数量陡增,捐赠之类的也是暴涨,国王甚至觉得他发现了一个新的敛财通道。
但是有一个词叫“过犹不及”,又有一个词叫“野心”!
极速增加的信徒膨胀的不仅是国王的信心与欲望,还有圣教廷内部高层的野心。
当信徒数量达到某种程度,圣教廷肯定要提拔一些人上来,而这些人中有很大一部分都是平民,他们的信仰坚不坚定另说,他们对于地位与权力的追求肯定是最渴望的。
在国王面前,他们卑躬屈膝比任何人的卑微忠诚,国王一走,他们便化成一只只可怖的豺狼。
中间的过程不详,但是在几年之后,圣教廷与政府便产生了巨大的裂隙,那些捐赠金越来越少,甚至到后面只上交极少的一点点。
国王反应过来并且感到后悔,他突然发现自己似乎培养出了一个能够对抗自己的怪物,然而这时候什么都晚了,圣教廷拥有自己的大批忠诚信徒,组建了大批圣职者队伍,在民间将自己的名声经营好到超乎想象。
不论从哪方面来说,政府想要压制或者消灭圣教廷都错过了最佳的时期......
送走拉蒂斯的时候已经是晚上六点半,月咏找上门,拉蒂斯藏不住了才出去。
在这段时间里,从拉蒂斯的话语中,凯洛特了解到不少信息,圣教廷近期正在不断的找政府高层进行交涉,试图达到他们的某种要求,显然政府并不想答应他们。
而这一次月咏和拉蒂斯的到来,目的竟是参与圣修姆大教堂的落成仪式!
这是凯洛特没想到的,因为近两年因为政府和圣教廷关系的
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