且先不提方孝孺这人的文学成就以及其它思想追求,仅是想要弄“井田制”这一点方面,出发点主要是为了藏富于民,为了更好地保护百姓的利益。
为什么会那么解读?读史书要根据当时的情况,不能以读者自己所处的时代为背景。两者因为时代的不同,同样的事务用不区分时代的眼光去看,未必就是符合实际的。
在朱元璋建立大明之后,实际上并没有给百姓重新平均财富,也就是没有学习以往的开国皇帝大肆搞“授田”活动。他弄的是将之前的北朝至隋唐时期的均田制进行了魔改,定下属于他朱元璋的一个崭新的卫所制度。
这个制度非常不一般,朱元璋认为之前历史的均田制只能短暂的解决土地兼并这种问题,时间一长还是因为丁口滋众,盲无宋田的原因使得国家无田可授,最后自动终结。
朱元璋认为,均田制下的府兵制属于一大优点,历史上的胜利也证明了该方案在乱世初平之后,对农业和经济基础起到重要的积极作用。
朱元璋设计的这个卫所制,在他的设想里面,充分吸收了之前历史上均田制瓦解一大弊端的经验教训,同时吸收归纳了府兵制的优势,混杂了部分军屯思路。
那样一来,士兵按照编制在分配好的土地上建立住所,并且可以分配到相应的土地,平日在土地上由长官组织耕田,战事一起由长官组织训练及出征,允许在住所范围内娶妻生子,军户遂成,子孙皆为军户,若多子,则长子为军户,诸子皆为军余,军余若有立功表现,可擢升为军户,世袭军户由所辖长官军事监督,以军法严禁逃田。
现在,能懂得方孝孺搞“井田制”是捅了谁的肺管子了吧?他不但在朱允炆大肆折腾边军的基础上整伤口撒盐的事,还想要破坏开国皇帝定下来的“祖制”,又直接撼动了勋贵的核心利益,一下子将大明最有实权的那一批人从里到外得罪个遍,甚至都要砸一系列依靠屯田卫所制吃饭那些军户的饭碗。
毕竟,军户制度现在才执行多久,很多弊端还没有显现出来,至少变成军户的那批人生活无忧,并且还有立功渠道,暂时还不需要谁来拯救呀!
现在,方孝孺要瓦解朱元璋制定的军户制度,将属于卫所的田地拿出来再平均,还要执行“仁以施治”的思路,得罪的人不止是勋贵以及军方,还捅了同为文人的一大帮人心肝脾肺肾,得罪的人真是太多了。
当然,吕阳暂时并不知道上述那些,了解方孝孺的就是从各种自媒体以及一些小说的描述。
由于自媒体的加料以及一些小说中方孝孺各种愚蠢,导致吕阳认知中的方孝孺是一个各方各面非常不堪的人物。
实际上,方孝孺其它方面不说,以当代水平在文学素养的素质上
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