之所以说不是普通的民间匏器文玩,不光是因为制作工序复杂,还因为其艺术水准。
而且,年份也不浅。起码余耀只看了几眼,就断定不是百年之内的东西。
古玩这东西,之所以值钱,就和这个称呼一样,主要是因为两点。
一个点是“古”,有年份。这个年份,不是单纯的,它承载了历史文化。这才是让众多玩家趋之若鹜的本质。
不喜欢古玩的人可能五花八门,什么样儿的都有;但是喜欢古玩的人,基本都是喜欢历史文化的人。
另一个点“玩”,赏玩,说的是赏玩价值,更深一点儿,艺术价值。
光有年份,没有艺术价值,很难称之为古玩。
比如一件汉代的民间粗制陶碗,传到今天,两千年了,年份可以了,但若放到古玩市场上,它值不了多少钱。
只有年份,没有艺术价值,那只能叫文物。
反过来,若是一件东西,只有赏玩价值,年份却不够,那就只能文玩。严谨一点儿,应该叫现代文玩。因为文玩的范围是很大的,包括古代文玩。
文玩的范围,虽然看起来要比古玩大,但也不能说古玩就是古代文玩。因为有些古代的东西,比如祭器,比如佛像,比如家具,等等,都包含历史文化和艺术价值,是古玩,却不能称之为文玩。
这件匏器四方笔筒,既是古玩,也是古代文玩。
余耀先是将匏器里放置的一把折扇拿了出来。
当然,拿出来的时候他也看了看,发现这把折扇的扇骨和扇面都很普通,这才合上轻轻放到一边。
翻看笔筒的底部,虽然也镶嵌了一圈底座,但中心的底儿,也是葫芦,能看到脐儿。脐儿就是葫芦底部那个类似同心圆的一小处。如今的玩家有的称之为**,不太好听。
有脐儿,就说明这个匏器笔筒在制作的时候,用的就是原底。
这是很难的。因为葫芦花落果出,它就是圆的,要把一部分套模长成方,相对还好说一些;但要是连底儿都弄成四方平面,模具得非常考究,而且技术要求也高得多。
余耀眼中划过一抹震惊之色。
震惊,不是因为用了原底;难,不代表做不到。震惊的,是一个方形印章。
这个印章,也是用模具套印出来的。凸边,阳文。
四字楷书:九功恭制。
这个印章,就在脐儿和边儿的中间部位。
余耀拿着这个匏器笔筒,抬头看了看。
此时,店老板金鼎,正在几步外笑眯眯地看着他。而濮杰,则正在拿着两枚铜钱比量查看,他捡了个靖康元宝的漏儿,余兴不减啊。
“老板,这是个葫芦做的吧?”余耀顺势问道。
金鼎上前两步,“对,匏器,听说过么?”
“噢,听说过。不过做成方的,还真没见过。”
“方的可不好做,费事。还有,看到下面那个印章了么?”
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