来京师,多少围观的百姓,还谈起不少“传闻”。比如大琉球国流传的故事:某个人偷看仙女洗澡,然后把仙女的衣服偷走,又占了仙女的身子,让仙女给生了几个娃,最后仙女在子女的帮助下,找回了被偷走的衣服,飞升仙界,也不知道是谁篡改了牛郎织女……
可现在京师百姓对藩属国的事并没多少兴趣了,弹丸之地,如何与泱泱中华相比,听你们那蛮夷的故事,还不如听听三百里外的趣事。
大明百姓的高傲,是建立在文治武功的国情之上的,是建立在国泰民安的发展之上的,他们开始关注朝廷动态,开始关注“国家”事,并将这些事作为自己骄傲的谈资。
战争是激发民族自豪感与凝聚力的重要手段,朱允炆做到了,但维持、强化民族自豪感与凝聚力的方法,却在于发展,科技的发展,人才的发展,农业的发展,各方面的发展。
蒸汽机,将会逐渐成为大明子民骄傲的一个事物,而未来,如蒸汽机这般的东西,想来会越来越多。当大明子民高度认可大明,精神上与大明绑在一起的时候,就再没有人能撼动大明的根基,多少外敌来,都不会打垮大明,更重要的是,一旦到那时候,什么白莲教,什么其他教,都将不会引起大的民变。
太医院的王昌与国子监的刘素、林旭坐在甲板上,翻看着一些药典,并没有找到新的治疗疙瘩瘟的药方。
刘素叹息一声:“疙瘩瘟难治,古人留下的方子也不多,至于是否有用,有多少用,尚难确定。”
林旭歪了歪脖子,咯嘣直响:“疙瘩瘟之所以被百姓广泛称之为疙瘩瘟,而不是鼠-疫,说到底还是因其有大疙瘩而得名。疙瘩,非是其他之物,而是血不流通所引起的,正所谓气行则血行,气滞则血瘀。疙瘩瘟是否可以看做是过度血瘀所引起,通过行气运血之法,是否可行?”
王昌点了点头:“前人有医师留下记述,有人曾用放血之术救治过一些病患,但其效果却没有记述在内,现在也不好直接断言行气运血是否可行。”
刘素直言:“莫要忘记,实践是检验真理的唯一标准,医学院更是将此奉为金科玉律,眼下我们找出了二十几种方子,随行医官评议了七日,选出了六张可能有用的方子。到时我们就按照这些方子,分开救治百姓,看看哪一种方子效果最好,总结经验,摒弃无用的方子。”
王昌、林旭连连点头,这是当下可以采取的最好的办法了。
林旭突然想起什么,拍手道:“我们要进入建江,定会在长了太平港停留补给。你们还记得长乐闽安镇的吴神医吗?”
王昌眼前一亮:“你是说吴山樵?”
刘素是北方人,对闽安镇的情况并不了解,于是问道:“这吴山樵是何许人?”
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