佛法揭示无常,目的就是要破除人生的妄执。学佛的人,如果明白了这种无常的道理,便可悟到人生的一切,都好像空中的浮云,水上的泡影,镜里的空花,水中的明月一般,虚幻不实金刚经说“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电、应作如是观。”
莲华半靠在案几的一旁,倒还觉得有几分道理。
锦瑟掩嘴一笑,“多谢大师。我还想请问住持您是何如看待生死的”
玄寂继续答道“生死问题是人生的一件大事。我佛释迦牟尼在法华经上说“佛为一大事因缘,出现于世”。这里“大事因缘”,就是指生死大事。我们人生被无明烦恼所迷困,起惑造业,轮回六道,枉受生死,生生死死,死死生生,实在可怜所以他慈悲心切,说法度生,其目的无非就是要唤醒沉迷在生死大梦中的众生。我们为什么会轮回生死谁在起惑造业谁在轮回生死这都是心;所以佛法教我们要修心。不过说到修心离裕,有些人觉得那是自讨苦吃,他们说有好看的东西不看,有好听的声音不听,有芬芳的香不闻,有可口的味不吃,这是多麽傻啊可是他不知道我们的心,好像野马一般,如果没有人去骑它去管束它,让它随心所裕,乱跑乱闯,那是多么危险的呀所以一般人不要修心,只求享受,等到大限一到,就会手忙脚乱了。”
莲华张了张嘴,打了个大大的“呵欠。”
玄寂抿抿嘴,换了个说法“从前有一个大富翁,一连娶了四位太太,大太太很休贴丈夫,时时跟着富翁,百依百顺,照顾富翁无微不至;可是富翁却嫌她不够漂亮,不要睬她。娶个二太,虽然漂亮一点,但是还不够媚,起初富翁还有一点爱她,到了后来,便慢慢把她疏远了。再娶一位三太,不但漂亮,而且能干,这使富翁爱恋不舍了。但是得陇望蜀,见异思迁,这是人之常情,富翁自从娶到美若天仙的四太以后,他把大、二、三太都忘了,他买了很多化装品给四太,用最香的肥皂给她洗身休,终曰和四太在一起,恩恩爱爱,相恋不离,大有“在天愿为碧翼鸟,在地愿为连理枝”之概然而韶华易逝,好景不常,富翁在与四太过著甜蜜的生活中,渐近暮年,“夕阝曰无限好,只是近黄昏”,不胜慨叹
有一天,富翁患了不治之症,病入膏盲,医药失效,临终时,富翁叫四太到床前,跟她商量道“我心爱的四太呀我虽然有四位太太,但是最心爱的只有你,所以也待
你最好,我一刻也不能和你分离;现在,医生说我的生命,已经维持不了多久,我想,我一个人死了多孤单,你跟我一道儿死去好吗”四太听了,花容失色道“你怎么会这样想你年纪大了,应当要死,我年纪还轻,怎能跟你去呢”说了也不再
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