3)第八百七十章 摩擦_综武江湖:我为大理寺卿
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  双方的争吵之中,不嗔的火气也上来,特别是针对师妃暄的。

  师妃暄原本是佛门弟子,是慈航静斋精心培育,才有了她竟然的武功修为和江湖地位。

  但是师妃暄不思还报师恩,振兴佛门,竟然改换门庭,投靠了杨清源。

  这天下谁人不知,这杨清源是什么人!

  他是真武一脉的二把手,道尊张三丰的师弟。

  投靠杨清源,不就是投靠了道门吗?!现在还和天师府的这群牛鼻子一道对付我佛门子弟,简直是恬不知耻!

  不嗔大师,一怒之下就骂出了口。

  师妃暄,原本心中对佛门就有一股难言的怒火。现在被不嗔和尚一激,怒火也是爆发了出来。

  “不嗔和尚,你出口伤人,乃是犯了口业,你这么多年的佛,修到狗肚子里去了!?”

  不嗔哪里肯让师妃暄如此针对,当即一拍桌子,“姓师的,今日贫僧该当掌尔嘴,让你知道不尊佛门伶牙俐齿的下场!”

  言罢,不嗔竟悍然出手!

  此人乃是净念禅宗四大护寺金刚之首,洞玄境的武者。

  乃是“不”字辈中,武功最高者。

  其无尽禅功有了有不低的造诣,运功一掌,师妃暄只觉得有一股劲风,扑面而来。

  不嗔主修的也是金刚一脉的武学,全力运功之时,身后有金刚法象虚影,乃是金刚夜叉明王。

  金刚夜叉明王六臂各持弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃等法器。剑轮表不动尊降伏之瞋智,弓矢表爱染神敬爱之贪理,铃杵表本有金刚萨埵之痴事,以此三尊表三转三毒成三德之义。手持金刚铃是其特征,表示以铃声振击众生,象征以般若之智警悟群迷。

  不嗔这一掌看似平平无奇,其实已得其中三昧,不愧是净念禅宗“不”字辈第一人。

  师妃暄面对不嗔这一掌,也没有丝毫闪躲的意思。自她涅槃之后,功力便突飞猛进,区区一个不嗔还不在她眼中。

  师妃暄双手聚于胸前,成天鼓雷音印,顿时佛光大涨,周身有梵文雷音环绕,配上她如仙的面容身姿,好似慈航降世,观音临凡。

  如来神掌第四式,佛问伽蓝!

  传闻释迦牟尼成佛后,弘扬佛理,传播益广,善众日多,遂招致当时婆罗门教宗不满,召集了百万信徒,邀佛陀论道与婆罗门祭坛——枷叶城。

  佛理博大精深,婆罗门教宗与佛陀舌战三日三夜,百辞莫辩,百万教徒也深受感化,诚心向佛。婆罗门的千年护法凶兽白狮王,灵性有知,同样被佛法感动,落泪驯服。教宗恼羞成怒,以法器迷心尺施咒惑众,令信徒迷失于三界六道中,沦为魔魅,力挽狂澜。教宗执迷不悟,佛陀无奈叹息手结佛印唱出浩瀚梵音。梵音清心寡欲,化戾气为祥和,破除了魔音迷惑。

  教宗无计可施,竟恶向胆边生,挥尺欲劈杀佛陀。白狮王明辨善恶,

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