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这天姥山在哪?
本以为这两句已足够惊人,哪知后头居然还有:
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
……
不得了,不得了!
所有人都不由自主地站起来,向着秦论那边靠去,只为能听得清楚一些,生怕自己漏听了哪个字。
至于站在秦论面前的孙权,手中的耳杯已经摔落在地而不自知。
金银台,霓为衣,风为马,虎鼓瑟,鸾回车,云之君,仙之人!
“这谢公是谁?”
就在众人以为孙权要问此文是何人所作时,他竟是问起了文中之人。
没办法,太过激动了。
仙山啊,自己苦苦求之而不得,此时骤闻居然有人见过仙山,孙权已经激动得身子开始发抖。
“回陛下,小人亦不知,听说是冯郎君的师门中人。”
秦论把自己从张白嘴里得到的消息老老实实地说了出来。
“谁?!”
“冯郎君。”
“哪个冯郎君?”
“就是蜀国那个冯郎君,此文,亦是冯郎君所作。”
被文章震住的吴国群臣,听到此语,脸色突然变得精彩之极。
老子刚才念的文章不够精彩吗?
非要念一个蜀国人的文章!
倒是张昭,却是眯眼捋须,连连称赞:
“绝世好文,果真是绝世好文!人称冯郎君乃是开创一代文风的人物,此话当真是不虚!”
听到张昭的话,不少人这才反应过来。
对啊,那可是冯郎君啊!
好歹也是开创了一代文风的人物,我们比不过很正常。
此时的文风,正是突破后汉经学限制的转型时期。
既然后世唐朝的严格规定格律,同时不少文人又想要突破经学的梏桎。
建安文学的兴起和稍后的竹林七贤,都是其中的代表。
冯永这种绚丽多变的文章,当真是大开了文人的眼界,让人有一种打开了新世界大门的感觉。
这等宴席上,念蜀人文章,力压众人,那肯定是要招人恨的。
但冯郎君嘛……
“吾观冯郎君之文,有如瑰玉焕出异彩,瑰丽动人,又豪迈奔放,飘逸若仙,当真是夺人心魄啊!”
“不然这谪仙之名,从何而来?”
“哈哈哈,有理,有理!”
……
对于吴国君臣来说,冯永是陌生的,因为在场的人,没一个见过他长什么样。
但同时又是熟悉的,因为他的名声,委实不小。
更重要的是,这几年来,不少人从蜀国那里得到了不少实实在在的好处。
毛料和红糖,就是其中的典型代表。
而这些好处的源头,又可以追溯到冯永身上。
有才能,有名声,不但对吴国没有任何坏处,反而还能让大伙得到好处。
好人一生平安啊!
所以不少人对冯君侯,其实是怀着好意的。
此时捧一捧冯郎君,那也是很自然的
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