贾惜春左右双肩编两条小辫,身穿粉色亮缎上襦、红纱裙,往日睁得大大的黑白分明的眼睛,此日哀然浮上一抹忧伤。
有生以来,父亲贾敬便去了都外玄真观寻仙问道,炼气筑基结丹元婴,哥哥贾珍、嫂嫂尤氏因为她自小被接过去西府与姐姐们同住,几乎懒得过来问,可他们被问罪,却是给了她浓重的阴影,毕竟是一家人,血脉相连。
贾琮与四妹妹交谈一阵书画,主导了这一切,贾琮不后悔,重来一次,他也会这么干。
如果不这么做,贾惜春的结局也不会更好,宁国府的所作所为,只会让深明危机的贾惜春明哲保身、无情无义,最终像贾敬一样,出家避祸,两者也说不上哪一种更好一些,贾珍、贾蓉的本性,是改不了的,在贾琮看来,自然死不足惜。
贾惜春无情性格的形成,正是由于这种家庭环境。若要改变惜春,除了多加关爱、交流之外,别无二途。
其实在古代,无父母管教也有好处,特别像惜春、黛玉这种千金,不愁吃穿,而像贾宝玉、贾蓉,有父亲或者母亲剥夺人权,其实是一种受罪。
贾琮这一世有父亲、名义上的嫡母,又哪里谈得上爱之一字呢?爱,从来不会无缘无故。贾琮从来不会矫情地纠结在亲情、友情、爱情的“爱”上,这或许是经历过、漂泊过而更注重实际,事若求全何所乐,古今之世,又哪有完美的东西,美玉有瑕,是缺憾美。失去了背靠的大树,至少还有土壤啊。
人的现实生活,不像那样传奇,古今的家庭、社会烦扰,千千万万人有苦难,也许是这种苦难,才让无数人接受了如来佛和耶稣,西方《圣经》与某些佛理如出一辙:有人打了你左脸,你就把右脸凑上去给他打。
“这张画好了?你真有作画的天资。”贾琮夸赞,他不过教了些惜春素描的理论,这姑娘果真画得出来,贾琮前世兴趣广泛,他本来想过考美术班或者学文科,可是理科成绩优异,被强制学了理科,大杂烩的教育与金钱社会,兴趣与梦想被扼杀得一文不值。
“嗯,还是多亏了哥哥的奇思妙想,原来作画有千万法门,竟有古人想不到的,这种炭笔作画,比各种毛笔、排笔简单多了。”贾惜春说起自身擅长,眼睛一亮。
古代作画不是拿一支毛笔蘸了墨汁完事,其实繁琐得要死,要画出好画来,就很费银子,笔、墨、纸有很多讲究,惜春后来画大观园,宝钗开出单子,仅仅是排笔,就有五十多种。
炭笔古人也是用的,古人作画之前,一般使用炭笔描摹大概轮廓,也就是打草稿。所以,贾琮提出素描,惜春不觉得多么怪异,只是认为哥哥的才华深不可测。
“千万法门?四妹妹不会看了佛经?”贾琮笑道。
“闺中闷得无趣时
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