可以被称作“王冠”，地位犹如一个神系中的主神。如果一个“原象”所对应的全部“王冠”都被集齐，那么就能够以此拼出完整的“原象”，这也是进入原型界的真正钥匙。不同文明之间文明象限可能存在重叠，一个文明可以通过吞并其他文明的方式来拓宽文明象限并夺取其“王冠”，并在此基础上尝试整合“原象”，故事中统治中央大陆的安赫联盟应该已经掌握了数百座“王冠”，并以此完成了复数“原象”。

　　1.4人类个体模型

　　《旧神残梦》故事中设定人类个体也存在与外部宇宙内外相映的组成结构：人类实质身躯对应物质世界；人类作为生命也属于虚界通向物质世界的以太通道，故此人体以太可类比以太层；位于潜意识之海底端、难以触及但却又无比庞大的深层意识与同样不属于物质世界、灵素无穷无尽却又无法直接利用的虚界颇为相似；人类明确聚焦的意图，则与完美有序的原型界构成对称；而放射出意图的灵魂，或者说本源或神性，就犹如大宇宙中一切的源头：“不可言叙者”。

　　作为宇宙蛋壳上的生命，人类既具有属于物质世界一部分的实质身躯，也具有以太、意识等可归入虚界的非物质部分，为了保护自身非物质部分，人类还具有由自我认知主导的特殊结构：“心内海”，只有在自我认识中得到承认，识别为自身组成一部分的事物才会存在于“心内海”中，而外部虚界与“心内海”的分隔被称为“心之壳”，是人类自我的终极防线，能够有效抵御来自虚界的种种危险。

　　2.巫术原理与创世形式

　　2.1镜像与仪式

　　在《旧神残梦》的世界中，除了祈请类的仪式是基于凡人与虚界精灵之间的古老约定之外，其余所有类型的巫术、仪式均遵循“镜像共鸣律”，可以理解为一种扭曲的因果律，类似于“同类相生”或者“果必同因”。简单来说，如果在世界深层，曾发生过某个带有若干个特征节点的“镜像”事件。那么只需要模仿重演那个“镜像”的每个特征，并为之插入足够的灵素作为燃料，就可以让事件的走向与最初的“镜像”吻合。而所谓的仪式，就是在接近空白的背景下，极端化地突出需要的几个“镜像”。从而在相当程度上，排除自然事件中因“镜像”混杂而导致的偶然性。

　　世间所有“镜像”都存在于虚界之上的原型界中，是物质界其无数个投影的共同“模具”和“图纸”。“镜像”与每一次投影法术之间存在相互影响，“镜像”犹如河道，引导注入其中的灵素流动形成特定的法术，每一次投影法术也会反过来在“镜像”河道上留下痕迹，无数次的痕迹积累也会使河道发生变化。安赫学者将利用“镜

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