徙了都城。
雍州并没有因为迁都而衰落,太祖迁都,却将太学、太庙都留在了雍州,此地便成了大梁朝文风气息最重之地,甚至从武帝到孝愍帝这六位天子期间,抡才大典都在雍州城进行。
不过在孝愍帝年间,抡才大典出现了一次史无前例,骇人听闻的会考弊案。当时的五姓七家,联合了三省考官,垄断了录取名额,各派书院弟子,寒门子弟尽数落榜,天怒人怨。
最终引发了三十六家书院联袂抗议,七十二名正副山长,八十一名序列五、序列四巅峰的超凡者降临大梁皇宫,将体弱多病,性情温顺的孝愍帝险些活活吓死。
孝愍帝面对这些来势汹汹的学霸学棍,也不得不妥协,颁布了诏书,赋以了书院权利,最终三十六家书院超凡者对五姓七家进行了一轮惨烈镇压,五姓七家的家主,超过一半自尽谢罪,处死参与舞弊案的官员;所有舞弊考生,则废去了超凡之力,并且终生不得以任何方式进入大梁官场。
而政绩平平,素来以和善孱弱示人的孝愍帝,因为这一场抡才大典产生的刺激,立下了一道超越历代先皇的酷法:敢在抡才大典中舞弊者,诛十族!
这可比谋逆,刺杀君王还严重的罪责!后世之人看到这条酷刑律法,无不感慨孝愍帝心底也有凶悍的一面。
只有知道孝愍帝经历了什么的人,才明白这个性格孱弱的天子,曾经因为这一事件经历了怎么样的惊吓和恐惧,才会想用这样的办法,杜绝这种惊吓再次出现的可能。
……
马车进入雍州城的时候,青栗便想到了这个典故,当成了法家的地狱笑话给苏文说。
据说孝愍帝痛定思痛,为抡才大典立法的时候,当时在朝廷已明显占了优势的法家学者却第一个跳出来反对,觉得这条律法过于严苛,比造反还严重,非常不合理。当时的各家法家学院的院长们也纷纷表示,这条律法的确不符合法学精神。
然而老好人孝愍帝也怒了,雄起了一回,直接去了雍州城的太庙里,请出了太祖战甲和佩剑,披挂上阵,准备请太祖英灵降临,诛灭反对之人。
法家学派的人一见孝愍帝打算拼命,只得认怂,表示天子一言九鼎,有大决心捍卫抡才大典的纯洁性,实乃天下之幸,学子之幸,强行给自己找了台阶。
“所以说,法家对律法的操守,跟术家对道德底线是一样的底线……非常灵活。”
青栗最后如此说道。
苏文深以为然。只是他心里有话不敢跟青栗说,在他看来,儒家才是灵活掌握道德底线的存在。苏文甚至觉得,如果有必要,他也可以变成道德真空,肆意妄为。
当然,在有需要变成道德真空之前,苏文觉得,他还是能够坚守得道德仁义的。
“青栗山长,苏公子,我们到会馆
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