第464章五鼎封魔
道教十大神通之“五鼎封魔”,哪怕是在道教内部,能学会这一招的人都不多。
圣人曰:“其魔有十。”
一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,四曰鬼魔,五曰神魔,六曰阳魔,七曰阴魔,八曰病魔,九曰妖魔,十曰境魔。
天魔是“上天试道者”。
地魔是“一切灾难者”。
人魔是“引人入迷者”。
鬼魔是“冤魂恶鬼者”。
神魔是“贪利养己者”。
阳魔是“眷属阻道者”。
阴魔是“梦中乱神者”。
病魔是“业病缠身者”。
妖魔是“木石禽兽之精者”。
境魔是“无定力幻境见神仙者”。
絮蚕山一战后,道祖欲亲自对行者出手,却被儒圣阻拦,这是白玉京的很多人都知道的一件事。
自那之后,道教的真人们就没少琢磨行者,想帮师尊分忧是一部分原因,他们自己也想把这人早些除掉。
每一个能复活的人都不希望世上有一把能斩不死的刀。
尽管天下都在传行者死了,但知道儒圣出手救过行者的很多人都不这么认为。
垂天真人亲自组织法醮,上呈诸天,罗列行者罪状三百六十条,通其为“魔”。
行者以血祭之法勾撬士卒杀心,使得魏越联军人心浮动,可谓“引人入迷者”,判为“人魔”。
行者斩人杀魂,罔顾自然生死法令,可谓“冤魂恶鬼者”,判为“鬼魔”。
行者贪恋红尘生杀,厮混军中,夺城凿阵,以万万人之损来成就自己的武道,可谓“贪利养己者”,判为“神魔”。
行者擅长梦幻之道,撬动虚实,可谓“梦中乱神者”,判为“阴魔”。
真人为世间得道者,损一人如损万人,杀一人要背负万人之业,行者絮蚕山一战连斩真人,罪大恶极,业力缠身,可谓“业病缠身者”,判为“病魔”。
行者入佛,为道教阻道之敌,可谓“眷属阻道”者,判为“阳魔”。
圣人分出的十种魔头里,行者连占六种,说一声“魔主”确实不为过。
道教费尽心思组织那场法醮倒也不是为了对着老天爷骂两句行者,主要是为了十大神通之“五鼎封魔”做准备。
凡是被按上魔名的人,在面对“五鼎封魔”的时候,百分百会被困在鼎中。
狼狈真人当年被招安,也就被按了一个魔名而已。
“一鼎封魔”就给他封印的死死的了。
可能当年整出五鼎封魔这个神通的人也没想到,有一天还会有人连背六个“魔名”……不然这神通的上限还能提一提。
“一鼎封魔”可以困住敌人一个时辰。
“五鼎封魔”就是整整五个时辰,无论对方使用什么手段,都不可能逃离“鼎”。
封魔真人就是道教为了防止行者在商王这边捣乱,特意安排过来的针对手。
他的实力可能比不上前列的真人,但他的神通
请收藏:https://m.tokew.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)