也没有其它办法,只好把他的弟子都带走了。
此事不久,提婆达多便同他的五百弟子从佛陀的教团中分离出去,在象顶山上另立僧团,从事与佛陀的僧团全无关联的宗教活动。这是佛教历史上发生的一次最重大的分裂。
对此,佛陀曾感慨地说道:“有德行的人很容易行善,邪恶的人却容易造作恶行。事实上,毫无益处的事容易做,有益的事卻很难发心去做。”
后来,舍利弗尊者专门前去劝诫那些跟随提婆达多的比丘,其中有很多比丘知过悔改,又重新回来依止佛陀。
再后来,提婆达多想再度加害佛陀,他想出了一个更加愚蠢的主意,将剧毒的药物藏在指甲里,想要在与佛陀接触的时候掐入佛陀的身体,结果他没能刺进去,反而自破手指,毒死了自己。
据说提婆达多在堕落地狱的那一刹那,生起了忏悔心,他说:“我从心里皈依佛。”但是好像有点晚了……
玄奘想起小时候,二哥长捷法师在给他讲解佛经的时候,提起过提婆达多的这段故事。那时他便问道:“提婆达多害死了自己,当他重新转世的时候,他还会有机会修行吗?”
“只怕他没有这个机会了,”长捷兄长道,“他堕入了无间地狱,被大山镇住,烈焰焚烧,要经过一大劫才能跳出苦海。”
年幼的陈祎非常吃惊:“可是,佛陀曾经说过:我不入地狱,谁入地狱?现在提婆达多入了地狱,这是佛陀的本意吗?”
“这当然不是佛陀的本意,”长捷兄长道,“但俗话说,天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。古来以破和合僧、出佛身血、放狂象、杀阿罗汉、十爪毒手这五事为提婆五逆。这五逆中的任何一条都足以使他下地狱了。”
“可是佛陀是有大神通的啊,”陈祎还是有些不服,“如此大神通力在恶业深重的凡夫面前,竟是如此的不堪一击吗?”
“四弟,”长捷兄长道,“我知道你有菩萨心肠。但是,众生的业力是不能用神通力随意改变和消除的,只能靠自己去修行消业。比如杀人犯在不知悔改的情况下,是不能平白判他无罪的。更何况,佛陀又不是审判者,你说是不是?”
陈祎若有所思地点了点头。
后来他到了净土寺,阅读了《法华经》后才知道,佛陀感念过去世前,提婆达多曾经帮助过自己,于是便在法华会中为提婆达多授记,并且说,提婆达多在地狱果报结束后,会升入天道,将来他也会成就佛道,佛号天王如来。
再后来,神通第一的摩诃目犍连尊者,将这个消息告诉了地狱中的提婆达多。于是提婆达多再度忏悔,并感谢佛陀的授记。
这个相对完满的结局令少年陈祎的心里好受了许多。
这么多年来,玄奘一直把提婆达多当作是魔王波旬一
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