玄奘道:“其实如意论师这么做,也是一种讽谏,或者说是当头棒喝,是想因此让国王明白自己行为的荒谬。哪里想到却激发了国王的嫉妒心呢?超日王满心邪火,却又不知火从何来,只知道自己丢了面子,总想找机会羞辱如意论师一番,以泄心头之恨。”
“那他会杀了如意论师吗?”圆觉担忧地问。
“不会,”玄奘道,“如意论师毕竟是声名显赫的学者,僧俗二道对他都极为敬仰。超日王没有办法用世俗的方法对付他,就想到了佛家辩论的法子。”
圆觉不以为然:“如意论师是圣贤,又名为‘论师’,肯定辩才无碍,这法子估计不灵。”
玄奘道:“是啊,如意论师才辩超群,但是超日王自有他的想法。他知道,对待有名气的人,就是要在他最擅长的领域向他发难,这样才能起到羞辱的效果。于是,他召集了一百位外道学者,都是学富德高之辈,向如意论师发起挑战。”
圆觉大叫:“一个对一百个?这也太不公平了!”
玄奘道:“是不公平。不过如意论师自恃才高,也不介意,想都不想便应战了。”
说到这里,他停了下来。
圆觉急道:“后来呢?如意论师赢了没有?”他已经完全被这个故事给吸引了。
玄奘深深地叹了口气。
辩论开始,健驮罗王就宣布说:“本王现在要整顿诸宗学说,接触各种真理,但是如今部派纷杂,使本王莫知适从,不知该皈依哪宗哪派。所以,本王决定验证优劣,以便专心尊奉一说。今日请来的各派论师都是教中精英,如意论师则是沙门中的名流长者。所以今日这番辩论,如意论师若是获胜,本王自当崇敬佛法;若是论败,我就要屠戮沙门!”
听到这番杀气腾腾的话,如意论师这才明白,此番辩论原来竟是冲自己来的!遂收起轻敌之心,认真地与外道论师进行辩论。
如意论师毕竟不是虚有其名,他大发雄辩之威,竟将百名外道中的九十九位尽数驳倒,只剩下最后一人下席来与他争辩。
如意论师根本没有看得上这个人,依然按照自己的所思所想,侃侃而谈,毫不停滞。那位外道论师见根本插不上话,只好尴尬地坐在那里听。
眼看如意论师就要取得最终的胜利,自己的图谋就要成空,超日王急得就像热锅上的蚂蚁。恰在这时,如意谈到了火和烟的问题,他先说了火,而后说了烟,与人们先谈烟后说火的说法有异。正处于沮丧之中的超日王,如同见到了救命稻草,便不顾身份,大声喊道:“如意论师辞义有误!应该是先有烟,后有火,这是常识!”
实际上,如意论师并没有错。别人说有烟必有火,是从结果反推原因;如意说有火才有烟,是从原因顺推结果,两种说法当然都成立。
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