国王轻咳一声,心中竟莫名地有些忙乱,忙用言语来遮掩:“你方才讲什么明心见性,这便是佛法的宗旨吗?这样吧,你给本王说一说,如果说得好,就饶了你;说得不好,嘿嘿,莫怪本王无情,就叫人把你绑上祭坛,去祭我们的火神。”
话说到此,立在国王左右的卫兵,全都“刷”地一声亮出了刀剑,刺目的刀光使摩咄的脸色变得惨白。
看着这个一见面就动了杀机的国王,玄奘的心中不免有些悲凉。世间之人有不同的信仰,原本无可非议,何至于要以性命相迫?
“好吧,”他说,“我给大王讲讲因果吧。”
国王点头道:“你讲吧,我听着。”
玄奘道:“因果,就是对一切事物的运行规律所做的概括和描述,世间的事物都是依照这个规律来运行的。”
“哦?那么,如若本王不信呢?”国王冷冷地问。
“不管你信不信都是如此,”玄奘道,“每一件事情都有它产生的原因,这些原因集合在一起就产生了结果。因果就是这么简单。贫僧今日给大王说的因果就是描述这个规律的,如果大王理解了这个规律,就会从一个不一样的角度去看待这个世界,从而真正做到事半功倍。
“打个比喻,因果就好比庄稼的生长,我们播下去一颗种子,在合适的温度、土壤中它就会生根发芽,如果配合相应的阳光、雨水,那么种子就会成长,最终结出谷物。我们播下的种子是因,阳光、泥土、雨水是缘,因缘和合,种子发芽、成长、结实,这就是果。而在这些果中又包含有大量的新种子,那是新的因。
“我们的人生就如同一片无尽的因果森林,里面有庄稼,有杂草,也有参天的大树,它们长出的果实有善果,有恶果,还有的是毒果。有的大树结成果实后逐渐死去,有的却始终生命力顽强。
“我们遇到的各种事情,有苦有乐,都是各种因、各种缘聚合在一起产生的。每一个因都在不同方面影响着我们的果报,而这些果报相互影响,相互叠加,共同作用,产生了我们目前的境遇。
“因果说起来很简单,运作起来却是万分复杂的,而且没有什么神祗在控制,也控制不了,这是一种完全客观自然的规律。
“好比今天我与大王您的相见,这个结果是由多少因素聚合在一起才产生的呢?如果您推导一下,就会发现太多了,大到您的国家、您的身份、您的经历,小到您昨天的睡眠和心情,都与此息息相关,更不用说,这里面还有我的国家,我的身份,我的经历,也都与此息息相关。而我们这次相见又可以作为因,产生很多新的果报。这里的因素太多太多,复杂到不可想象。
“《华严经》里说:于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸
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