可以从地方县志中寻找蛛丝马迹,加上官府衙门秘藏的那些形势堪舆图,需要实地查看,与当地樵夫、渔民这些经常跋山涉水的百姓询问,才有机会找到发财的机会。
这就需要相官、地士之流来帮着开山问路。相官,相传可以看清楚天地面相,能够以星象占卜人之气数、国之气运。地士,精于寻龙点穴,尤其是对于灵气的细微异样,极其敏锐。
找到了,又有关隘要过,世间的天材地宝,往往有那鬼神精怪严密看护。
而这一直是山泽野修最致命的难关所在,散修往往单枪匹马,一人独行,不像那些拥有神仙洞府的山头门派,一旦发现了这类地点,大可以倾巢出动,实在不行,寻一两个世交关系的别处山头仙家,所以极少失手。而散修一旦确定无法得手吃独食,就只能找人合伙,不然极有可能
至于为何不找山上仙家门派,岂不是成功的可能性更大?
一来收益太小,明明是最早发现天材地宝、上古秘藏,却很容易落得个吃点残羹冷炙的下场。再者还有更惨的结局,就是被仙家府邸暗中打杀了,要知道野修一直被正统仙师所轻视、厌恶,练气士当中的孤魂野鬼,天地灵气的蛀虫,不择手段的邪路子修士。
蜂尾渡历史上那位玉璞境修士前辈,为何在宝瓶洲野修当中拥有极高的声望和口碑?就在于这位前辈曾经道出了万千野修的心声,“老子就想要站着吃口饱饭!”
名字被记录在册,一份在门派祖师堂,一份在山门临近的某个朝廷,这类练气士,被誉为谱牒仙师,不在此列,就算是散修了。
朝廷和地方官府都不喜欢这类散修,性情多变,容易捅娄子,飘忽不定,经常害得他们擦屁股。尤其是跻身中五境的散修,几乎人人杀伐果决,是在无数血雨腥风里,硬生生趟出一条路子的狠人,喜怒无常,不近世情,行走人间,做事肆无忌惮。但是要说散修人人都是草菅人命的亡命之徒,肯定言过其实,只是山上仙家、朝廷衙门和江湖上的名门正派,三方都这么渲染,故而年复一年,野修就成了过街老鼠一般的存在。
有点实力的野修,都会跟某座朝廷讨要一个身份,或是在某个山上势力弄个水分极大的供奉身份,以谱牒仙师之名,行山泽野修之实。
吕阳真一行三人,由于一个不擅攻伐的阵师,一个注重防御的野路子兵家修士,一个更是“手无缚鸡之力”的地士,所以都还算稳重。
可是另外还有一撮人,七八人抱团,看待那位年轻仙师的眼光,除了审时度势的含蓄打量之外,还多出了一丝阴鸷狠辣。
这伙人,大多早就相熟,是青鸾国附近版图的生面孔练气士,多半是趁着水陆道场和罗天大醮的热闹,过来碰碰运气,此次围杀那头地
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