“这里的寨民或者说是农奴,实际上他们的生活比汉地的百姓还要苦,但是经过了几千年,他们与土司之间已经形成了人身依附的关系。他们耕种的土地是从土司那里获取,他们的人身安全几乎全靠土司一句话。”
“也就是说土司完全决定了他们的生死。再加上他们没有获取知识的途径,失去了话语权,就只能受土司的摆布。”
实际上改土归流真正成功要到几百年以后,土地革命才真正地解决了土司问题。
根源还在土地上,土人与土司之间的依附性太强了。
“朝廷多年改土归流,教化土人,实际上走错了一步,那就是朝廷只教化了那些土司子弟,以为让这些人知道礼智仁义就能够让他们心向朝廷,但是刘先生应该明白,四书五经都无法化解人们心中的贪婪。要不然那些文官就不会去兼并土地,退一步说,他们也不会去投降鞑子啊。”
李嗣兴讲的虽然是大道理,但是非常通俗,就是李春娘都听得连连点头,但是他们都没法像刘安领会得那样深刻。
“世子殿下的意思是要直接教导这些土人百姓?”
刘安道。
“是的,刘先生,我们以前常说要教化百姓,但是实际上百姓又有几个得到教化的呢额?读书人读书都是为了做官,又有几人是为了去教化别人的呢。照理说,我大明的读书人并不少,但是国朝遭难的时候,却又有几个人站出来忠君爱国呢?”
“我准备在各寨实施均田令,将寨中田地分给各寨居民所用,再从普通寨民之中选出德高望重之三老配合流官管理寨子,然后在千人以上的大寨配上教谕一人,在百人小寨,每五寨配流动教谕一名,流官负责管理寨子的户口和税收,三老配合流官同时协助调解纠纷,教谕负责向寨民宣扬我中原忠君爱国之思想,宣传朝廷政令,开学堂,为寨中孩童启蒙。”
“这样各寨百姓有恒产,有恒心,此乃改土归流之正途。”
“世子殿下您这个办法好是好,但是有两个问题。”
刘安知道李嗣兴谈事情的习惯,所以他有什么话都尽量跟李嗣兴直接提出来,不拐弯抹角。
“刘先生,请说。”
“首先,是将土地分给寨民,这确实能够将人心给拉过来,但是这西南几乎一半的土地都控制在土司的手中,此事要是传出,是否会让所有土司产生警惕,甚至是敌视咱们。第二要是改变土司统治的模式,那么我们就要派遣大量的官员,而我们现在到哪里去找那么多的文官,西南本就文风不盛。”
刘安一脸忧色地说道。
“刘先生说的没错,咱们现在确实是需要猥琐发育,因此咱们这件事情不拿到内阁讨论,也不发明文,先从这次反叛的三个土司开始做。到时候这个事情也会传出去,但是配合上
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