为自己本身常识与能力尚不足以用,而在于潜学之中。
当然此潜龙之说也因人而异,有鹰仔只一飞出巢穴就因为未习好本事而摔死,有的人一知半解,却也可以出世,混迹于世间,但因此与君子无缘,而限制了将来的成就,也就更不会有其后六卜之会。”
孙武以初卜为例,把自己放在这第一卜之中来讲,潜龙勿用的道理,就是说明君子当先修其德才,才可显于世,若不然就会遭遇变故,而这潜也决定了一个人将来的成就。
本是乾卦,因为你没有经历潜龙阶段,就会产生变卦,也就不会有后来所谓的飞龙在天位极之像。
(这一卜,给大家解释一下,比如说你做一件事,立下了一个目标,若你算到是乾卦,那么可以依卦辞之意,先正其身,以君子之德来要求自己,那么卦辞有言,元享利贞,表示对你所谋之事的肯定,开始十分享通顺利,适合坚持下去。
但乾卦第一卜叫潜龙勿用,龙潜于水,勿用就是在这个阶段不适合展示,更不适合于露出水面,而人呢不论是做什么事,这就是第一个准备充足自己的阶段,就好像读书的阶段一样,不断的充实自己,是人之无为不用的阶段。
可若你在此阶段冒进而出,那么乾卜就会有变,就难与进行到第二卜,见龙在田,利见大人。
因为你没有潜,就不会有利见大人之说,卦若第二卜由阳变阴,那么卦像就会变成天火同人。
你若想真实的算准自己,那就只得参照同人卦的第二卜来解,则不是一直沿用乾卦。
天火同人卦辞曰‘同人于宗,吝。’而同人卦,的第一卜,也就是初九卜,所说之矢正是:同人于门,无咎。
也就是出门的意思,与同族之人一起出门,就是相对于乾卦里的用,未潜则出。
如果在乾卦里没有潜而用之,那么若想出门去用,此卦已说最好是与同族之人,也可以说是志同道合之人一起,这样就会无咎。
同理,若其它任何一卜,发生变化,那么你就是参照另外变卦去解,而不是原卦之相了。
这就是许多人古人有这样的例子,虽然算好生死但在某一环节发生了变易,就会变成另外一卦的原因,结局当然不一样子。)
“父亲所言十分在理,若无潜这个阶段,轻易而为,那么势必无法达到极致,反而会招来祸端。
父亲当年游走列国,潜心学习,直至到自写兵法,才有了机会,是为孩儿学习的典范。”
孙明也不算聪明,可对于他父亲的事还是十分了解,一开始孙武并不着人信任,直到写出兵法十三篇之后,才在吴国开启了用之途。
“九二,见龙在田,利见大人。
潜龙本意为用,当机会适当,修为有成之时,就该脱离所潜之地,龙出于水。
龙在于田,是待机而
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