,无外乎三点。
其一,楚国可效以德为先,若当今王上无德无能无品无行,百姓何以效忠,所以王上是楚国王族代表,王上之德是为楚国之德,王上效行那么楚国王族也该以品正身,让百姓信服。
欲让百姓信服,在其德而不在其钱财,钱财再多,无德何以服民。
民富首在民之信念,百姓对国家充满信心,纵然是一时贫苦,却也不会长期抱怨,只要王上多颁利民之法,让百姓真切体验王上对百姓的关爱,体现楚国王族与民同乐的信念,想来百姓也愿意承受楚国走向中兴的艰难历程,与楚国共存亡。
若有如此忠心的百姓,楚国又何患列国之侵袭。
其次强兵,列国之交,战伐不可避免,适者生,不适者灭。
天地之道,弱肉强食,强者生,弱者亡,顺天意民意者生,逆天意民意者亡,自古之理,早有印证。
兵者为何,保家卫国,有国可保,有家可归,这是楚民为兵的根本,若无家归兵甲自然不愿舍命,而楚国兵甲之源大部分皆为世族大家奴仆,这些奴仆家在何方,试问当列国入侵之时,这些兵甲是否愿保护楚国世族权贵?
所以在下认为,楚民流亡,与楚国施政之法有关,也与楚国世族权贵对百姓的态度有关,若国以民为重,权贵世族以民为基,则可保楚民归心,民富而国强,民之不存,世族何以长久。
最后再讲国库之资,楚国历年皆大洪大涝,实是伤民误国。
而百姓受灾,最需要什么,那当然还是老话衣食住行,一切生活所需之物资,物资匮乏,纵是国库充足,有万贯用不完之钱财,在大灾之前,又有何用,只会推高物价,让其它百姓同受其苦,因此在下建议国库充实以囤积百姓所需物资为本,钱财用度为辅,百姓衣食住行可保,又何必用钱。
再其次,对于大江流域,筑坝修基,引流导水,顺其自然,逐渐减弱减少受灾百姓,自然也算是节流之举。
大兴水利,不仅可以保得民安而国强,更可让其它地域之众受益无穷,增加国家收入。
税赋为国库之本,楚国历经战乱,人丁稀少,土地荒芜,若依田地纳税,自然税赋难与支撑一国开支,若依人头来收税赋,再加上刚才王上旨意,楚民归流,人员充实,税赋自然成倍增长。
此法虽然看似不利于楚国世族权贵,可从另一方面来讲,若楚国强大,得利者依然是世家大族。
现如今各世家大族占据楚国优良之地,得过且过,不思进取,宁可少交赋税也不愿开拓进取,若大户权贵世族皆能进行革兴,改奴为租,鼓劲多开良田,这些世族权贵不仅赋税减少,而且还能增收增财,世族权贵之家利益若与百姓之利相交,互相影响,相互促进,这样百姓富足了,世族权贵也会随之
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