接触了域外天魔,不过这又存在一个问题。
那个参加朝圣的僧人能够代表佛门吗?
这个道理很简单,换成道门也是一样,姚祖、姚月燕、地师姚令这些人,她们能代表道门吗?
答案恐怕是不能,最多只能代表部分道门。
以此类推,这个参加了朝圣并且带回了婴儿的僧人,恐怕也不能代表佛门,最多就是代表部分佛门,这也许就是佛门在时隔数百年后才造就萧和尚、萧菩萨的原因。很显然,佛门内部也是存在分歧的,没有外在压力的情况下,在这件事上肯定不能达成一致。
由此便生出第二个问题,佛门知道萧和尚和萧菩萨的来历吗?
换成道门就是,地师们背着大掌教做了许多事情,包括且不限于炼制“长生石之心”,历代大掌教知悉内情吗?
只能说历代大掌教只知道部分真相,而且历代大掌教的情况各不同,有人是纯粹不知道,有人则是睁一只眼闭一只眼,不愿意去深究。
这一点完全可以拿齐玄素举例子,他的发迹完全是因为姚祖留下的第三枚“长生石之心”,在此之前,道门的绝大部分高层对此肯定是不知情,可道门知晓之后,没有任何要把齐玄素消灭的意思,更没有把齐玄素视作禁忌异端,反而是顺水推舟,把齐玄素推上了高位。
由己推人,佛门这边可能也是类似的情况,最开始的时候,佛门高层的确不知道这件事,可有人先斩后奏,生米煮成熟饭,造成既定事实,佛门看着被带回来的萧菩萨、萧和尚,也肯定下不去手,不是心善,而是舍不得,经济账总是最简单直观的,毕竟佛门人才匮乏,想要与道门抗衡,那就必须精打细算。
于是佛门就装着糊涂,把这两个人留了下来,也就有了那个传言:某位佛门尊者在死亡之海的一处遗迹中发现了还在襁褓中的萧和尚,将他带回了那烂陀寺,三大士密谈几个时辰之后,决定三人一起收他为弟子,将其培养为佛门的护法金刚。
这都是部分事实,所谓“三大士密谈了几个时辰”应该是暗示了佛门内部几大派系的分歧,最终还是达成了一致。
现在看来,这个“某位佛门尊者”十分可疑,他才是关键,很可能就是朝圣僧人的子孙传人或者转世,继承了前人的遗志,继续执行这个计划。
此人还在人世吗?如果还在人世,如今是什么身份地位?
考虑到人间百年的限制,在排除一劫仙人的情况下,如今还能留在人间,必须满足两个条件之一。
其中一个条件自然就是佛门大乘菩萨的转世,这也是佛门水深的主要原因,再怎么口口相传、文字继承,都不如当世人直接转世,几百年的秘密也不存在遗失遗忘的情况。
另一个则是当年带回萧菩萨和萧和尚的时候,这位尊者还
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