第270章地道众生道(4K)
在场四人的庆云于虚空之中交互,将各自对于仙道的理解进行分享,在场之中境界最低的当属建木,只是大罗金仙初期,柏穗次之是中期,而红云和镇元子则是大罗金仙巅峰。
红云与镇元子,毕竟是先天而生,已经经历过了龙、凤、麒麟三族大战,以及道魔之争的大能,已经在这洪荒之中修行了无数个会元,积累雄厚只是没有摸到突破的门路而已。
在从鸿钧手中获得了相应的修行执法,甚至还获得了突破的经验,那么他们的突破自然是水到渠成的。
同样是先天而生的建木,则是吃亏在没有前往紫霄宫听道,没有切身修行突破的经验,自然是慢了其他大能不止一筹。
不过建木的这一身雄厚积累,自然不会白费,别看柏穗是大罗金仙的中期,可是与建木这位大罗金仙初期相比,无论是在法则方面的领悟,还是在法力方面的积累,都是差了只一筹,甚至单纯从法力积累的角度讲,建木基本上已经达到了大罗境界的巅峰,哪怕是普通的大罗金仙后期,都不能与他相提并论。
这便是建木他们这些不易化形之辈的的优缺点了,或许因为化形艰难、移动困难,很难从洪荒之中获得寻找机遇,可是他们因为本源雄厚又在同境界之有了最顶尖的法力。
上方几朵庆云翻飞,投射出亿万神光,下方四人则是在探讨有关于斩三尸的成道之法。
柏穗因为有不同于这个世界一些知识,所以最先开口:“之前听圣人所讲述的斩三尸之法,其实也可以再继续细分下去,就如同一力证道可以说使用任意一种法则一般,我认为这斩三尸之法并不应该局限在善、恶、执念上。
毕竟这个世界上无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,而根据圣人所言,斩去善、恶、执念也是为了让自身更加接近于天道,如此才能够让天道认可自身,从而降低获得圣人果位所需要的需求,以如此的话,我们能否直接以自身模拟洪荒。
以自身模拟洪荒的两仪、四象、八卦甚至是其他,就比如斩三尸是斩出善、恶、执念之后三尸合一,那么又能否从自身中斩出正负两极,之后二极归一,甚至于是从自身之中斩出地水火风,之后四身合一重演创世开天?
哪怕不考虑这些元素,依旧是从自身思维上考虑,我们又能否如两仪生四象一般,将这三尸向下化生,将善、恶、执念向下细分出贞洁、勤奋、慷慨、谦逊、温和、节制、宽容和奸淫、饕餮、贪婪、懒惰、暴怒、妒忌、傲慢。
亦或者是仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、孝、廉、耻、勇、诚、悌、勤、雅、恒和奸、诈、残、暴、骄、横、贪、淫、奢、堕、背、忘、轻、
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