幸福,和真实虚假与否无关,虚假只是让幸福感获取的门槛变低了。
白日梦、游戏、、漫画、电影、性幻想、drug、虚拟的成就感,这些都能制造幸福。
能从虚假跨越真实,幸福感的时间就会延长。
如果沉溺于虚假,没有正确反哺到真实世界,好比是只顾着打磨面具,真实的自己却腐烂了,幸福自然就会碎裂。
利用虚假来抵达真实,被称为【借假修真】。
幸福感,对于浅间来说也是虚假的,
维持幸福感的状态,以及获取幸福的能力,才是是真的。
另外一个角度看,人们所能感受的幸福,也只是解读表象世界的一种主观的拟象。
真正的那个【真】,应该是叔本华所说的意志世界,是无法得到安宁的,充满痛苦和无聊的真实。
真实世界不存在幸福这个概念,正如道家所说的【天地不仁】之意。
所有的幸福,只是从生到死这个过程中的止痛药。
重新举例理解,有的人把食欲当做维持生命的一种普通需求,但有的人将美食当做生命的意义;有的人把安安静静地独处当做一种悲剧,但有的人却觉得孤独是脱离庸常的快乐。
一个追求自由的人,也可能被教育、家庭、社会环境困到一亩三分地上,一辈子安安心心的耕耘。
因为幸福本身就是一种主观的【假】,通过假来改变主观想法,让他们去追求去获取另一种【假】,再合理不过。
浅间将自己对于扮演、面具的理解,和二见详尽地阐释了一遍。
夏天的风吹不进恋爱咨询部,
但隔着薄纱窗帘看见窗外的树枝摇曳。
在二见月海的脑海里,是各种各样面具下的浅间,每一份【假】之内,都有着让自己悸动不已的【真】实的魅力。
二见认认真真地看着浅间,空调吹出的冷气,加了冰块的普洱,浅间面无表情的侧颜,都让她感受到了沁人心脾的夏日美好。
那些艰深的东西,不了解的名词被她一一略过,她就想多听听听着浅间说话的声音,就想多看看浅间双眼正视自己时的样子。
二见已经掌握了和浅间相处的新技巧。
比起两个人默不作声地说话地看书,问一个浅间感兴趣的问题,反而不用被他训斥好好看书。
如果能和静水君一起骑自行车,沿着海岸线,迎着夏天的海风,从东京一直骑到他的老家就好了。
一天肯定骑不完,所以需要找一家偏僻的民宿歇脚。
只定一间房,将晚餐的饮品换成酒精饮料,进行第一轮试探,然后在泡澡的时候
被浅间拿一本书敲了自己的头,二见白日梦的幸福感中断。
“正如很多企业的定位和口号,从来不是描述现状,而是向公众描绘愿景。
比如耐克的justdoit,英特尔的sponsorsoftomorro
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