外挨着草原，牛马应该不贵。”

　　这是一幅多么美好的画卷啊！一栋不需要很大的土房子，四周全都是自家的田地，刚刚翻好的黑土地黑漆漆的，等种上粮食之后，就变得绿油油的。

　　坐在门口看着玉米发芽出苗，扎一些草人放到田里驱赶喜鹊，防止这些坏鸟来偷吃种子。

　　小孩子扔在门口，给他弄一摊泥巴活着玩。

　　阿珍怀里抱着一个簸箕，给针穿上线，帮儿子和丈夫做件新衣裳。

　　做好衣服，再去红薯田中薅一点藤叶给猪圈中的猪仔子吃。

　　猪仔都是从生产队领回来的。除了猪崽子，房子后面的兽棚中还有两只羊和一头牛犊子。

　　这些小畜生虽然还没长成，但是看着他们一点点长大也是一种幸福。

　　这些都是赵文浩的想象。但是吃着手中的饼子，他越发地觉得，这样的生活不是幻想。

　　到了关外，他就可以不依靠宗族，不依靠父母，自己过上自给自足的生活。

　　有人觉得搞大农场经济，对国家的工业化更加的有利。

　　小农经济会阻碍工业化。

　　华族现在已经有一些读书人开始去研究经济。他们认为英国的工业化，起始于圈地运动。

　　圈地运动，让农民脱离土地成为工人，让土地上的出产变成工业原材料。

　　华族现在初创，可以在白纸上作画，应该将土地集中起来进行农场化经营。

　　农民可以变成农场的工人，这样便于提高生产效率。

　　董良显然不同意这种模式，他觉得自耕农才是华族的基础。

　　自耕农就像是一个维护华族安全的蓄水池。

　　自耕农的抗风险能力比较强，他们可以自给自足。哪怕是发生了经济危机，他们也能够维持最基本的生活。

　　随着生产效率的提高，自耕农同样可以为工业输送劳动力。

　　而且这些劳动力同样具有较高的抗风险能力。比如说工厂倒闭了，如果他的工人家里有田地，那么这些工人至少还能回去种田。

　　中国本来就是一个小农经济的国家。小农经济在很长一段时间内都被说成了贬义词。

　　但是小农经济真的就是一无是处吗？

　　并非如此，小农经济衍生出了小富即安的思想。一家人靠着几亩田，真的就能够将生活给过下去。哪怕是外面爆发经济危机了，他们手中没钱，至少还能维持自己的生活。

　　家里的米缸有米，房前屋后有蔬菜，实在不行，酱菜缸里还有腌好的咸菜，鸡鸭鹅牛羊养上那么一点，偶尔去河里钓几条鱼，摸点螺狮便可以解决那少得可怜的肉食需求。

　　无论什么时候，农民手中有田，手中有粮食，只要不过于盘剥，这个国家的根基就是安全的，国家就不会乱。

　　王文浩吃完饼子，检查了一下自己的独轮车，孩子蹲在一个箩筐中玩着手里的一个木头玩具，非常认真。

　　赵阿珍将糖块咬了

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