外挨着草原,牛马应该不贵。”
这是一幅多么美好的画卷啊!一栋不需要很大的土房子,四周全都是自家的田地,刚刚翻好的黑土地黑漆漆的,等种上粮食之后,就变得绿油油的。
坐在门口看着玉米发芽出苗,扎一些草人放到田里驱赶喜鹊,防止这些坏鸟来偷吃种子。
小孩子扔在门口,给他弄一摊泥巴活着玩。
阿珍怀里抱着一个簸箕,给针穿上线,帮儿子和丈夫做件新衣裳。
做好衣服,再去红薯田中薅一点藤叶给猪圈中的猪仔子吃。
猪仔都是从生产队领回来的。除了猪崽子,房子后面的兽棚中还有两只羊和一头牛犊子。
这些小畜生虽然还没长成,但是看着他们一点点长大也是一种幸福。
这些都是赵文浩的想象。但是吃着手中的饼子,他越发地觉得,这样的生活不是幻想。
到了关外,他就可以不依靠宗族,不依靠父母,自己过上自给自足的生活。
有人觉得搞大农场经济,对国家的工业化更加的有利。
小农经济会阻碍工业化。
华族现在已经有一些读书人开始去研究经济。他们认为英国的工业化,起始于圈地运动。
圈地运动,让农民脱离土地成为工人,让土地上的出产变成工业原材料。
华族现在初创,可以在白纸上作画,应该将土地集中起来进行农场化经营。
农民可以变成农场的工人,这样便于提高生产效率。
董良显然不同意这种模式,他觉得自耕农才是华族的基础。
自耕农就像是一个维护华族安全的蓄水池。
自耕农的抗风险能力比较强,他们可以自给自足。哪怕是发生了经济危机,他们也能够维持最基本的生活。
随着生产效率的提高,自耕农同样可以为工业输送劳动力。
而且这些劳动力同样具有较高的抗风险能力。比如说工厂倒闭了,如果他的工人家里有田地,那么这些工人至少还能回去种田。
中国本来就是一个小农经济的国家。小农经济在很长一段时间内都被说成了贬义词。
但是小农经济真的就是一无是处吗?
并非如此,小农经济衍生出了小富即安的思想。一家人靠着几亩田,真的就能够将生活给过下去。哪怕是外面爆发经济危机了,他们手中没钱,至少还能维持自己的生活。
家里的米缸有米,房前屋后有蔬菜,实在不行,酱菜缸里还有腌好的咸菜,鸡鸭鹅牛羊养上那么一点,偶尔去河里钓几条鱼,摸点螺狮便可以解决那少得可怜的肉食需求。
无论什么时候,农民手中有田,手中有粮食,只要不过于盘剥,这个国家的根基就是安全的,国家就不会乱。
王文浩吃完饼子,检查了一下自己的独轮车,孩子蹲在一个箩筐中玩着手里的一个木头玩具,非常认真。
赵阿珍将糖块咬了
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