2)第六五七章 恩威并施_怒海覆清1852
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  厂还能够得到优惠。什么优惠,比如他们购买机器可以获取补贴。

  其实在补贴了之后,华族售卖这些机器还是赚钱的。但是现在机器的产量有限,不是谁想买就能够买到。

  完全就是卖家市场。

  这是华族给这些守法地主的补偿。他们也代表了底层统治阶层的良心。

  但是现在时代变了,地主士绅不再是统治阶层,至少华族不认可。

  广大的自耕农阶层即将崛起。他们组成民兵,有自己的武装,生产大队基本上由他们自己管理。

  董良就是要通过这样的方式,让华族的社会阶层更加的合理。

  彭玉麟几乎参与了整个过程。他在见董良的时候还讲述了自己的感受。

  董良跟他说道:“很多有才华的人都觉得自己是精英,有些人会同情普通百姓,但是很少有人会觉得这些百姓能够决定历史进程。实际上这是错误。我们中华文化能够传承到今天实属不易,世界上有好几个文明与我们中华文明产生的时间都差不多,甚至更早,但是现在却只剩下传说。只有我们的文明传下来了,因此我们说自己是炎黄子孙,埃及人就没办法说自己是法老的子孙,伊拉克人也没办法说自己是巴比伦子孙。”

  “而我们中华文明能够传承到现在,与我们的百姓是息息相关的。因为我们的百姓用自己的农耕劳动创造了这个文化。”

  “我举一个简单的例子,《诗经》乃是我们文化的瑰宝。但是诗经里面的内容,哪个不是描写百姓生活的。也许这些内容就是百姓在生活中编出来的,然后被一些人采集了记录下来。你看孔子都对百姓的东西赞誉有加,我们凭什么看不起百姓?”

  彭玉麟点头,他这段时间已经彻底接受了华族的理念。很多想法闻所未闻,但是却经得起推敲。

  “元首说的对,我也觉得是这样,百姓才是大多数,我如果没有读书,可能也跟这些百姓一样,其实我之前的几十年时间大部分都与百姓相同。只是现在碰到了机遇,可以掌握权力,可以替这些百姓做出决定而已。”

  董良觉得彭玉麟的思想真的很正。他准备推荐他成为复兴会的会员。

  他现在只是犹豫到底是让彭玉麟从政还是从军。

  从政的话,彭玉麟肯定能够做到清廉自律,处理问题的能力也很强。

  从军的话,他也有带兵打仗的经验,还打过大胜仗。史书上说他缔造了近代海军。

  但是现在他只是指挥过内河水师,对海战是一窍不通。

  “是啊,我们都只不过是获得了机遇,但是这意味着更大的责任。咱们有责任带着百姓,将我们华族建设得更加强大,这才是我们实现人生价值的途径。”董良说道。

  接下来他问彭玉麟:“雪琴,你的能力应该用在华族的复兴上。不知道你是想要留在军中

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