“尊敬的上使，我们布鲁特人愿意做华族的战马，为华族征战。”
见到这些布鲁特人的架势，丁州心中终于松了一口气。
他已经做好了赴死的准备，他此行只有连个结果：要么迎接这些人的臣服和美酒，要么死在他们的弯刀利箭之下。
他只是西域总督府的一名最基层最普通文职官员，死不足惜。
在他死了之后，华族会追受他一个烈士的身份，然后将他的孩子照顾到十八周岁。
好在，现在迎接他的是美酒，他不仅仅能够受到超高级别的礼遇，还能够立下苏武、张骞一般的功劳。
丁州按照布鲁特人的习俗接过了对方递过来的马奶酒一饮而尽。
马奶酒腥气中带着一股浓烈的酒精味道。
他将酒碗递给一旁穿着百褶裙的布鲁特少女。
“马扎依头领，您做出了明智的选择，从此以后，布鲁特人也将是华族的一员，你们将享受到华族人的一切权利。”
马扎依和那些头人并不知道华族人的权利有多大的好处。
他们只想跟土尔扈特人一样得到更多的牧场。
对于游牧部落而言，牧场决定牛羊的数量。
而牛羊的数量则决定他们可以拥有多少人口。
“上使，这里是我们布鲁特人的户口数量。请您过目。”
在古代，一个部族向另外一个势力投降，通常要献上自己的户口图册。
丁州接过这份用羊皮纸做成的图册。
随意翻看了一下，只不过是走个形式而已。
华族早就知道，生活在天山西麓的布鲁特人大概有五万户，口二十万人左右。
这个数字不是精确的数字，但是大差不差。
就是布鲁特人自己递交的这份名册也不是非常精确。
毕竟只是落后的游牧民族，不能指望他们统计得多么的精确。
其实在漠南蒙古也生活着一些布鲁特人，都是满清迁移过去的。
满清朝廷在管理游牧民族方面确实是有一套的。
他们将不同的游牧部落通过迁移混居在一起，让他们无法联合起来形成合力。也就无法对中原王朝造成威胁。
华族继承了这一政策，并且进行了优化。
华族将原本的部落小王换成了中央政府任命的官员。
给普通牧民分配牧场，形成一个个独立的放牧个体。
要是当地的草场不够用，就将多余的牧民迁移出去。
或者安置到农耕区与汉人混居。
过了两三代之后，他们与汉人通婚，就与汉人没啥区别了。
在华族内部，所有的游牧部落都已经纳入到了统一的归化之中。。
布鲁特人的社会组织结构其实非常简单。
“爱曼”是社会基层组织，若干“爱曼”为一鄂拓克，其首领称“比”，每一比“或有管领一二十爱曼者，或有管领二三十爱曼者”。
丁州刚刚看完图册，便有一个头人带着十几个年轻的布鲁特人男孩走
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