。”
“治国这种事情我真的烦，像是别的男巫那样追求长生和知识之类的，实际上我也不喜欢。”
“那就追求力量吧！”
劳伦斯很快给自己定了一个目标，不然整天这样单调的活着也没意思。
小孩子的出生算是解开了基因和生命对自己的约束。
人类的历史由文字传承，动植物的历史由基因传承，巫师貌似是更符合后者的规律，都有繁衍后代的基因任务。
女巫在有了后代之后，身体就不会再被动的孕育。
德伦在劳伦斯的态度下，也不对这个孩子有过多地期待。
不论是德伦还是德伦的母亲洛山达，对这个新生命的降临都表现得很陌生。
这个很符合巫师的习惯，大部分巫师都没有亲自抚养后代的习惯。
卡珊德拉和凯瑟琳的母亲因为失控被关在了塔里，父亲对她们也不是很关心。
德伦属于部落继承人，并非是单纯的母女关系。
萨丽尔是从小被丢给了父亲，索菲亚和她死去的妈妈也很冷淡，克哈兰同样是把女儿交给别人抚养。
在德伦等女巫的认知里，这个孩子出生后就和她们没有太大的关系了，以后会被送走。
很少有女巫会亲自带娃，甚至给孩子喂奶的女巫都几乎没有。
所以也不怪萨丽尔对母亲没有情感，洛丽塔甚至是差点把偷吃她食物还嘲笑她的妈妈姥姥打残废。
主仆关系才最适合女巫，而不是养父或者夫妻兄妹关系，大部分女巫都没有亲情的概念。
孩子对女巫就是基因方面的使命，就像植物开花结果一样，属于到期就要做的事情。
对男巫来说，也是基因的枷锁。
当有了后代之后，这方面的枷锁就像是结果的花朵一样，自然的凋谢。
德伦的巫术会变弱，生孩子对女巫就是一种削弱，毕竟是从体内分出那么大一团的能量，不可能生了孩子之后变得更强。
劳伦斯失去的只有枷锁，没有基因层面的干扰后，做事情时头脑会更加清晰。
劳伦斯决定变强，为了自己能多活几年，决定捡起以前耽误了的养生活动。
首先是加强身体方面的训练，从种田开始！
劳伦斯去仓库找回了自己停用很多年的锄头。
“唉，又回来了。”劳伦斯叹了口气，无可奈何的抓紧了这个锄头的木头长柄。
想要利用教会的力量，就要自己遵守规矩。
星辰教会的力量并不是底蕴，而是如蜡烛和灯泡一样持续的光。
没有产出，就没有利用。
别人相信劳伦斯很强没有用，劳伦斯想要获得这份力量，就必须要按规矩做事。
真正的神肯定可以随便的使用任何力量，劳伦斯不是，劳伦斯对外的定位是先知。
星辰之国的教义就是勤劳获得回报，这个是劳伦斯在野蛮人英勇战死上天堂这个传说上稍微修改的认知。
星辰之国的人相信勤劳耕耘能够获得回报。
这个勤劳，不代表就一定能获得回报，首先在星辰之国的教义里，这里是神赐之地。
勤劳是取悦星辰之神的方式之一，因为勤劳，星辰之神将神力赐予这片土地，让大家的付出有了回报。
勤劳可以获得土地上的丰收，还可以在勤劳之后安逸的享受生活，在冬日里惬意的喝酒睡觉。
如果是勤劳的出去发财，回来之后休息几年都是教义允许的行为，而非懒惰。
在几次动员和连年丰收之后，星辰之国的教义早已经深入人心了，在这里懒惰之人会受到鄙夷，嫁人都不会嫁给懒汉。
对懒惰者的态度，和曾经对胆小鬼的态度差不多，只是稍微更严重一些。
所以劳伦斯无法依靠单纯的锻炼变强，想要依靠星辰之国的力量，首先就要做出符合教义的事情。
上阵杀敌……劳伦斯不想去。
勤政爱民不算勤劳，劳伦斯怎么说没用，关键是别人信不信。
这个地区大部分都是不识字的野蛮人，以及脑子空空的奴隶农民，他们根本无法理解在城堡办公室里有多累，所以根本不信这个东西。
别的不说，萨丽尔她们就不信这个。
劳伦斯之前总是自认为很勤劳，可是别人不信，恼火的劳伦斯现在只能按照规矩办事，少动脑子多动手。
符合本地教义的变强方式只有两种。
上阵杀敌。
老实干活。
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