接下来是桃山。
“谢云渡。”荀观说。
路过凤族梧桐树时,他道:“承渊。”
两人继续走,经过龙族龙宫时,荀观挑眉,停下:“龙安澜。”
最后是一片整齐排列的玉牌林;这恰是代表着其中人物暂时无法确认其所属位置。
荀观说出需要的最后一个名字:“帝启。”
……
那个夜晚,荀观到桃山与谢云渡一谈后,意识到所有人——包括他——在九代这件事上,都存在两个思维误区。
第一,谁规定过九代只能有一个?并没有人。
第二,承渊真的就是九代吗?并没有实证。
真相绝对就藏匿在这两个误区的背后,非一即二,再没有别的可能。而无论是哪一种,最关键的名字就是“陆启明”。
荀观一拂袖,五枚玉牌依次悬浮在空中。他对女子微笑道:“七夕,有劳了。”
七夕一笑,将古琴从背后取下,抱琴跪坐。
琴名“寒时”,玄冥蚕丝做弦,十三徽位以灵青石镶嵌于琴面外侧。
七夕在取出寒时琴的一刹,神情便转为平和安宁,再不见丝毫悲喜。她眼帘微阖,右手轻轻一拨。
人耳听不到实质的声音;而左边第一枚玉牌却敏锐与之呼应——同一时刻,玉牌霍然散作无数淡金色的文字漂浮着空中。原来这些“玉牌”也并非是真正的玉石。
这是荀观第二次展开有关“陆启明”的信息,但他依旧从头开始读起。
这一位“陆启明”与承渊不同,他在中洲的生活是非常连贯的,并没有所谓“回归凤族”而出现的四年空白期。
有趣的是,这位陆启明正是在四年前——即承渊回归凤族、也是凤泠如失踪之后开始穿出身体不妥的消息,并长期隐居暮途山脉,少现于人前。而去年五月时更是被指认并非陆氏血脉。
——单从这些信息来看,这一位陆启明很像是狸猫换太子,被承渊塞到中洲陆家充数的。
但重头戏在后面。
有关中洲陆启明的信息,其唯一的断层,恰好与“帝启”出现在黄金树秘境的时间重叠!
荀观回头,轻声吩咐道:“帝启。”
七夕微一点头,再次拨动琴弦,代表着“帝启”的玉牌也随之散为空悬的文字。
——帝启在野凉城用处的城池规则,所有人都看在眼里;已经有人辨认出,那是中洲一座叫做“赤亭关”的要塞。
知晓了具体所在后,荀观在地图上,自陆府广扬城起笔,与赤亭关两点一线相连——指向的正是道院设立在中洲的分院,中洲武院。而这一点,也恰好与陆启明后来在中洲武院现身相符合。
原先确实仍有一处存疑——帝启是怎么突然在龙宫出现的。
中洲并没有直通龙宫的传送,帝启若想到达,必然涉及空间规则;再以帝启当时被动的局面来看,帝启自身是被迫且没有掌握空间规则的。那么,其中必然涉及除帝启、谢云渡以外的第三人,且修为深不可测。
再看目的地——龙宫。考虑凤族与龙族奇特的关系,荀观很容易推得,帝启与谢云渡定然是惹闹了那位神秘大能,但他必定是灵盟这一方,否则不会选择这个惩罚方式。
荀观三日前得到消息,隐退、闭关已久的申屠策突然现身凤族,联合时间点——那人是谁,已经没有疑问了。
重新梳理到这里,荀观出声道:“七夕,把‘神秘人’替换为‘申屠策’。”
七夕随之再抚琴,空中文字转换。
归结到现在,能绝对笃定的一点是——谢云渡在谈话中最初坚持的东西没有错,帝启才是真正凤族皇子,有秘境排行榜作为实证的、真正的九代!
而中洲的这位陆启明,荀观现在还没有十足的证据,但在心中已有非常明显的偏向——他,才真正与秘境中“帝启”是一个人。
至于承渊?他说自己是“帝启”,他就真的是吗?
同一个道理,他说自己是十七岁的凤族皇子,是这个衍纪的九代,他就真的是吗?
直到帝启横空出世,点出了这些自相矛盾的疑处,荀观才恍然惊觉,过去的所有人对承渊的所有认知,居然都是由承渊本人一手操控!
建立在假象之上的“铁证如山”吗?
荀观自嘲一笑。
他眉宇间显露一抹倦意,继续道:“七夕,承渊。”
请收藏:https://m.tokew.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)