斯巴达人所居住的斯巴达城,在希腊众多城邦中也是非常特异的一个。
虽然叫做城邦,但实际上斯巴达城既没有城墙,也没有像样的街道,几乎只能说是一片比较大的部落而已。
而在以雅典为首的城邦都开始民主商议统治的时候,斯巴达依旧维持着由两名国王共同治理的寡头统治,因此在文明和文化的方面来说完全是被其他城邦鄙夷为野蛮人的。
那么,为什么如此落后的斯巴达,却成为了城邦联合中举足轻重的存在呢?
答案就是成为了现代常用词的‘斯巴达教育’。
在距今三千年前的公元前,能够做到斯巴达这般以钢铁似的纪律完成全民皆兵、所有男性都从幼儿时期就开始军事化管理的国家,在全世界都仅此一支。
斯巴达人是彻头彻尾的战斗民族。
没有城墙、没有街道、没有商铺,一切的物品所需都是以物易物和分配制度,能被称为‘文明’的东西只有简单的农田和武器,盾牌。
在遥远的远东,有一个武士曾经说过“人即城、人既垣、人即堀”,而斯巴达人在三千年前就已经做到了。
与其说是国家,不如说是军队本身,斯巴达人以其极度特异化的文化和统治方式,以强硬的手腕顽固的生存着。直到最终被时代的洪流所洗刷掉,他终究没有改变自己的生存方式。
斯巴达人的生存方式绝对算不上聪明,甚至不客气的说完完全全是愚钝。
——但对完全坚信自己这份愚钝的、脑子里都长满肌肉的斯巴达人来说,这就是让他们充满集体荣誉感的完美无缺的生存方式。
“push(推)!”
“吼——!!”
听从阵中国王的号令,组成密不透风人墙的斯巴达战士一齐发出让人心颤的战吼,宛若一个整体的活物似的以盾牌向前冲突。
虽然只有三百人,但从没有人敢小看斯巴达的军队。更何况,这样的军队已经不是普通军队,而是已然是列奥尼达一世的宝具。
这是和征服王那王之军势的类似的宝具,只是没有征服王那般夸张,召唤出数万人来。
然而,即使如此,辰凌也不会小看列奥尼达一世的,斯巴达军队的精锐是世界之最,不然二世也不会说让他过来防备辰凌登陆。
虽然辰凌可以直接逃走,但这支军队肯定会一直缠着他的,在二世的认知里,哪怕不能击败辰凌,亦也可以拖住他好几天。
而这几天时间,他收到通知后,肯定会舍弃尼禄军队,转身回来继续追杀辰凌的。
毕竟,在二世眼里,有辰凌在的迦勒底和没辰凌在的迦勒底,是完全不一样的。
不过,二世怎么算都不会想到,辰凌一个人跳海远去,回来时却是四个人。
因而,即使是斯巴达的军队,别说能不能缠住辰凌了,这会大几率还很有可能被辰
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