割据逻些城的密宗噶举派也想利用他的赞普后裔身份一统吐蕃,便又称他为赞普,不过各地割据贵族和教派,并不承认他的赞普身份,也不听逻些城调令。
得知天朝一统草原,草原大军在边境集结的消息后,益麻党征便令边境各部坚壁清野,据土死守,骚扰敌后。但边境部落却是能降的都举部降顺,曾参与入侵中原的,不敢投降的也纷纷逃往吐蕃腹地,没几个部落和蒙古大军死战。
加上蒙古人可以十数日不用饭,饮食些马奶便可,因此天朝大军也不用从后方运送粮草,只是随军带着一些供火炮手和御林军食用,不够也可以就地征用,因此骚扰也没什么用处。何况在抄掠四方的蒙古兵打击下,很少有人能幸免再去骚扰大军后路。
张扬率蒙古大军势如破竹的攻破各城,天朝则只用派人接管各城,降顺的各部也多有任用,随同协管后方。抵抗的部落则多被嗜杀的蒙古人屠杀,余众也被天朝贬为奴隶,运往中原拍卖。在降顺部族的辅助下,天朝也很快便巩固了当地的统治。
天朝各地也开始鼓励汉人往吐蕃定居,政策比之宁夏路又优厚了许多,相信用不了多久,汉人便可以在吐蕃开花结果了。
而少数吐蕃人也会同化在汉人地海洋中。
虽然蒙古骑兵沿途大肆**掳掠,但张扬所率四大部却是行军迅速,因为靠近天朝的地方,并没什么大的城池。吐蕃的城池都集中在逻些城左右数百里,四大部自然也不想让那些肥羊逃掉。
仅仅二十天,张扬便率四大部兵马到的逻些城城下。
而益麻党征见天朝兵马势如破竹的扑来,在天朝兵马还在近千里时,便率部再次潜逃,逻些城百姓听得蒙古兵大肆屠杀,也是纷纷向西逃亡。
张扬听得益麻党征率部逃遁后。便招来四部首领轻骑疾进,向布达拉宫而来。
这座宫殿始建于公元七世纪,是当时的吐蕃赞普松赞干布为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建的。在后世也是观光圣地,益麻党征是松赞干布的后人,张扬倒不担心他会破坏,只是唯恐乱民去劫掠,甚至一把火烧光。
到地逻些城外二十余里时,张扬才松了口气,宏伟的布达拉宫仍然坐落在红山上。数十里外便可看到他的雄姿,从外面看来,还没遭到大的破坏。越到近前。就越被震撼。
雪白的布达拉宫座落在玛布日山(红山)上,宫殿倚山叠砌,一直蜿蜒至山顶,虽然一定没有汴京宫殿的精美,但那种横空出世,气贯苍穹之势却是不可比拟的。
此时吐蕃还并不是政教合一,布达拉宫的三大建筑。均通体粉白,耸立在红山上显得圣洁而雄伟,因此被称为白色的宫殿。后来喇嘛执政,重建布达拉宫之后,才有了红宫。
张扬也被雪白
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