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点燃檀香,是什么意思呢?
秦伟东开了火机,点燃了木床旁边的檀香
性温、味辛的香味在木屋慢慢飘散。
盲尼点了点头,提起木棍用力地敲着木床,五下。
盲尼敲木床干什么?
难道木床下面有地洞,仙师在地洞中?
可床下并没有动静。
盲尼敲木床,是为了什么?
“施主,仙师马上就到,你们等会吧,贫尼有事走了,不陪各位了!”盲尼拿着木棍,出了木屋。
“师傅,我们还没感谢您呢!”秦伟东道。
“年轻人,你很细心、很聪明、很孝顺,不错!空即是色,色即是空!”盲尼拿着木棍,出了木屋。
“多谢师傅!”秦伟东道。
过了几分钟,仙师还是没有出现。
“伟东,你怎么知道盲尼对月光、对配偶、对母亲,很有感情,很是怀念?”舒盈盈道。
“你们不知道有没有发现,盲尼的面上虽然蒙着面纱,但很薄,仔细观察就会发现她的眼框有些红。
这说明什么?说明盲尼在我到来仙女殿之时,她哭了。她没有睡觉,因为现在才是天刚黑,再就是晚上有10人要借宿。她没有睡,但是我们敲了好一会儿门,她才开门,说明什么?说明她在某个地方哭泣。在哪里呢?不是在大殿,因为我们在门外没有听到任何声息。她肯定是在大殿后的走廊内。因为太远的地方听不到敲门的声音。我为什么知道大殿后有一走廊呢?是因为我认真看了仙女殿大门口石碑上的介绍。盲尼很可能是靠在走廊的栏杆上,感受着月光,流泪。盲尼已经50多岁了,她会在月下想什么?曾经的恋人与母亲。阳春三月,花前月下,恋人与母亲应是最好的主角。当然,这两个主角我就是猜测。就是瞎撞。“秦伟东笑道。
“好精彩的推理!”舒盈盈胡小蝶道。
毛大勇笑了笑。
大家正说笑间,一阵脚步声自木屋门外传来。
一个三十出头、身穿唐装、脚穿布鞋的大汉,双手合十,沉稳地走进了木屋。
然后,上到了木床。
在木床打座。
“阴阳五行则是表术体系。阴阳和五行都起源于古代中国人心灵中涌动不息的生命体验,不同于真实的体验,而是模拟、象征、隐喻。就梦这一特例而言,梦境是象;梦意是体验。从根本上说,这种被现代人称之为“神秘”的体验不能通过逻辑和语言传递,只能由个体“洞悟”。但是经历着天地万物融合为一的体验,并在这体验中“发现”了合适的表达途径时,便顺理成章,自然而然地将自己的创造性活动解释为“天赐”。即由“象”来“言”。正如创造艺术是表达不可言传的体验方式一样,在人的精神世界中,不可言传的东西实在远比可言传者丰富。而汉字不同于机械的复制,其造型恰恰是人类体验
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