按照朱由检这道旨意的意思。
官员配合不力就会革职贬谪到蛮荒之地,这与处死没有区别,甚至还要更痛苦。
自古以来,不知道多少文人官员因为贬谪而客死他乡。
毕竟这个时代医疗条件不发达,又都是依赖宗族社会生活,一旦背井离乡去偏远之地,大概率会死在他乡,很难活着回来。
所以,很多官员宁肯被处死也不愿意被贬谪到偏远之地。
但对于整个国家而言,将这些不听话的文官贬谪到偏远之地则是改变偏远地区落后状况,促进文明一统的不二法宝。
毕竟这个时代的文官就相当于知识分子。
贬谪文官到偏远之地,就相当于让知识分子下乡。
这样既能带动落后地区的教育状况,也能改变落后地区的生产力落后的情况,最重要的是促进汉化,促进改土归流。
有利于落后地区的稳定与发展。
对于国家而言,是有长远利益的。
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要是听凭这些文官自愿,自然没几个有才能的文官愿意去这些地方。
通过贬谪强制其去这些地方造福百姓是一个很好的办法。
当然。
流放这些士族子弟,也就相当于迁徙这些富户到偏远地区,和贬谪文官到偏远地区是一个目的,都是要在惩罚这些不听话的既得利益者的同时,也能改变偏远地区的落后情况,加强华夏文明对这些地区进行更深度的同化作用,从而消弭内部民族矛盾。
如果一些有知识的汉人官绅到苗族为主的地方去定居办学,那么久而久之,苗人就会忘记自己是苗人,和汉人的矛盾的就会减少,且同化成一个民族。
所以,朱由检下达了这样一道严厉的旨意。
除此之外,朱由检也知道不见见血,也是不可能的,不然不足以震慑人心。
大明的基层统治是乡绅自治。
民众通过宗族的方式被地方乡绅控制着。
而各宗族的族长就是基层的皇帝。
有大的宗族甚至私设公堂,拟定约束族人的族约,相当于有自己的司法权与立法权。
这等于是不承认朝廷的统治。
这是朱由检不能容忍的。
所以,一些抗税不缴的宗族,朱由检是要杀其族长的,毕竟这些族长都掌控了地方司法权和立法权,如果连税也就是保护费都不交,那和搞0“独0立”没什么区别。
一旦抗税不缴,族人十年内不得参加科举,也算是一条狠厉的政策。
因为这个时代唯一跻身上层跨跃阶层改变自己命运的路就是科举。
连科举都不能参加,只能沦落为被统治者,所有的特权都会没有机会得到。
江南一带士族众多,崇尚读书与功名。
一旦没了科举的机会,等于要了他们个人和整个家族的命。
所以,朱由检为催缴税银所行的政策不可谓
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