从某一种程度来说宗教是另类的信仰,关于宗教信仰如何夺取江山,乞丐出身、宗教起兵,发家自富打天下的朱八给谢知非画了一个非常大非常客观的饼。
然而如果谢知非全然学朱八【注】那样,借着宗教的势力壮大然后为了分权再一脚踹开,那么陆危楼及其座下诸护法必定磨刀霍霍,杀气腾腾指向他。
可是关于信仰如何同军队紧密结合,历史上靠着信仰聚集在一起,并且推了头上的盖重新配了个锅的。
谢知非在上下五千年求索之后发现:自己见识少,他知道的只剩下井冈山的信仰之火建|国之后没被扑熄。
——如此一来,这问题就比较大了!
当年近代史发生的事太多,高考的内容太广,再大的事也浓缩成一句话。
看着好像简单明了,然而当谢知非想要借鉴一下的时候,从脑袋的疙瘩里翻出来再看发现:这就是天书,你以为你懂了,其实你根本没懂!
然而最坑的还不在于此,最坑的是这个世界别说明教,连跟明教教义相同的都没有,沃教还在西域,根本就没人将他带过来。
一个在这世界没有的教派,自然不存在教义和光明典籍之类的东西,即便有陆危楼等人十二分用心的搞供应:“你且安心,一切教义书典我等都会为你提供最全的保障!”
然而陆危楼创建明教是在盛唐,现在即便经理了安史之乱,但重整山河,好歹还是一个完整的国家。和这山河破碎的绝代双骄世界差太远,水土不服,谢知非拿到手里一看:“……”
这长长三千页,凝聚了明教上上下下智慧的典籍,还不如明教的教义更容易让人记得住。
越是简单明了的口号,越是容易让人记住。
为此,不管是什么原因,明教必须打出简介明了的口号,不但能让百姓有盼头,也要让让全天下都知道明教是一心救世:熊熊圣火,焚我残躯那一段就非常好。
至于明教到底要做什么,那都是后话。
可是当谢知非这几个月同最底层的平民接触后,好的是,谢知非发现要是提打土豪分地产并非不可以,前朝还是也是打了江山给天下百姓分土地,只是不能学王莽成片的撂到,打一批拉一批。
——不然,阀门土豪就要把明教先给打了。
坏的消息就是,谢知非一腔热血的规划的未来,然而现实就是现实。
修了七个月的堤坝后,谢知非在淮南道一代算得上在这一呼百应,然而此时谢知非发现:对于普通的平民来说,他们最在乎的,还真的只是吃饱穿暖!
若是没有陆危楼,谢知非领军作战当个马上皇帝倒也不难,难的是,如何让大家做了明教的信徒,在明教的教义下打天下!
为了体现自己的对明尊和圣火的信仰,让众人对明教好奇,从而广泛宣传,收自发的信
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