5)第三十四章 融入_诸天影视从四合院开始
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  人,所以郑小龙对于叶晨,也没表示出疏远来,跟叶晨天南海北的聊着天。

  叶晨别的不敢说,在知识面儿上,是绝对不逊色与眼前这两位的,而且在《人世间》的世界里,经历过那个年代,所以很多话都能说到点上,这让郑小龙不由得侧目。

  郑小龙这些年一直身居幕后,是因为没看到什么值得他出手的大制作,在江闻的介绍里,得知叶晨手里攒了不少的电影,电视剧本,而且品质都还相当不错,就随口说了一句:

  “找个时间让我开开眼,我看看有没有什么能让我中意的剧本,这些年没活动,感觉身子骨都有些僵硬了!”

  叶晨笑着帮郑小龙斟上了酒,然后说道:

  “我手头上还真有两个本子,特别适合您,一个是我上学那几年在博客里发表的小说,叫做《后宫.甄嬛传》,版权我自己留在了手里,另一个叫做《芈月传》,也是一样,郑大哥你有兴趣的话,给我留个地址,明儿个我把剧本给你送过去瞧瞧!”

  “卧槽!”郑小龙不由得瞪大了双眼,看向叶晨说道:

  “那本儿《后宫.甄嬛传》是你写的?!我还一直跟圈儿里的这群人说呢,别看这本书描写的是后宫里的那些事儿,却是站在了现实主义的批判角度,完全没有女人的矫揉造作,我找这个作者有段时间了,只不过一直没什么音信,没想到在这里见着了!”

  叶晨当然知道郑小龙的意思,这本书的原著作者流潋紫,作为一位毫无工作经验的大三学生,因为喜欢香港TVB出品的《金枝欲孽》,便开始在网上连载刊文,积攒了不小的读者群。读者中有一位作家,其丈夫是电视剧导演,因而决定改编成电视剧。最终,成就了一部播放量数以亿计的经典作品。《甄嬛传》的诞生过程,本身也是那个阶段开放积极的社会气候之隐喻。

  不过,郑晓龙作为大院子弟、从八十年代的北京走过来的创作者,现实主义是他的底色。他并不想夸大那些“鸡零狗碎、勾心斗角”的宫斗部分,想在娱乐化的剧集里加塞一些思想内核,把《甄嬛传》电视剧制作成一部更“落地”,更符合现实主义逻辑的作品。

  “《甄嬛传》的主题是批判。”郑晓龙在多个采访中都提到过《甄嬛传》真正的内核。

  叶晨在人世间世界里,接触过他们那个时代的伤痕文学,更能跟郑小龙产生共情,他在心里是认同郑小龙的观点的,所以在发表小说的时候,把小说很大内容上用自己独特的笔触进行了改编。

  叶晨和郑小龙之间因为有了共同的话题,所以聊的火热,反倒是把江闻给冷落到了一边,他平时可没郑小龙的闲工夫,而且这些年就没怎么接触过所谓的网络文学,这就导致了根本插不上话。

  不过作为人精的江闻有自己的办法,他故意干咳了一声,然后对着叶晨问道:

  “我刚才听你说,还有部什么《芈月传》?你说的芈月,是历史上秦始皇的高祖母,秦宣太后芈八子吗?”

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